ことばを
基盤にした形式として
修辞学を見るなら、
かたちを
基盤にした
デザインという形式も
共時性と
共通牲を
余儀なくされている。

その陳述が
メディアの形式で
新たな価値操作に
組み込まれる。

それは、
修辞学という
形式と内容の
解体を
観察している状況にあると
考えることができる。

今や
本の形式である素材
＝紙や構造としての
出版という
生産的技術は
終焉を
むかえつつあるわけだ。

情報社会での
本というモノは
メディアの一つの
形式となっている。

情報社会での
本というモノは
メディアの一つの
形式となっている。

見慣れたモノに対して、
よそよそしく共感を拒否し、
さらには表現内容が
拒絶されるまで
異物的な存在に
みせることで、
かえって
表現の形式と内容を
いっぺんに
感得させるという
ことである。

それは
社会現象の意味の形式を進化させ、
デザイナーの先導にもとづく
引き込むべき時代の
選別になるだろう。

位相としてのデザインは、
形式のデザインとして
時代転機にその内容変革を促し、
形式化された位相に仕組む
デザインとしての内容を
充実させると考える。

かって、
アールヌーボーと呼ばれた
自然模倣の形式も、
バウハウスの構文的正当さで
語られた形式も、
アールデコの過飾的象徴の形式も、
その背景の位相は
同次元であった。