Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 30th, 2022 Posted 12:00 AM

6月30日先勝(甲寅)

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, クラマタの仕事, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 既視
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6月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 29th, 2022 Posted 12:00 AM

6月29日赤口(癸丑)

現代、
かたちが概念のイマジネーションとして
映っているデザイナーはいるのだろうか？

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: イマジネーションデザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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6月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 28th, 2022 Posted 12:00 AM

6月28日仏滅(壬子)

観念の世界に入り込んだ、
そのとき、
デザイナーにはイメージのなかに、
かたちが観えてくる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: ことづくり, デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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6月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 27th, 2022 Posted 12:00 AM

6月27日先負(辛亥)

デザインとは、
「モノづくりとコトづくりである」
という安易な言い訳程度の
定義を補強するには、
「モノづくりという
『かたち』のコトづくり」
とまで言い切っておく必要がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: ことづくり, モノづくり, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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6月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 26th, 2022 Posted 12:00 AM

6月26日友引(庚戌)

作品と呼ばず、
仕事としたことに、
クラマタのモノ、
かたちとしての意味を与える
「ことづくり」であったはずである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: ことづくり, 作品, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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6月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 25th, 2022 Posted 12:00 AM

6月25日先勝(己酉)

今、
デザイナーは、
素材の選択に環境との適合性を
エグザクトサイエンスとして
とらえ直さなければならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: エグザクトサイエンス, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 素材
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6月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 24th, 2022 Posted 12:00 AM

6月24日赤口(戊申)

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 素材
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6月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 23rd, 2022 Posted 12:00 AM

6月23日大安(丁未)

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 内密性, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 素材
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6月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 22nd, 2022 Posted 12:00 AM

6月22日仏滅(丙午)

構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 構造, 素材
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6月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 21st, 2022 Posted 12:00 AM

6月21日先負(乙巳)

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 画家とともに
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Archive for 6月, 2022

6月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。

6月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

現代、
かたちが概念のイマジネーションとして
映っているデザイナーはいるのだろうか？

6月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

観念の世界に入り込んだ、
そのとき、
デザイナーにはイメージのなかに、
かたちが観えてくる。

6月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインとは、
「モノづくりとコトづくりである」
という安易な言い訳程度の
定義を補強するには、
「モノづくりという
『かたち』のコトづくり」
とまで言い切っておく必要がある。

6月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作品と呼ばず、
仕事としたことに、
クラマタのモノ、
かたちとしての意味を与える
「ことづくり」であったはずである。

6月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

今、
デザイナーは、
素材の選択に環境との適合性を
エグザクトサイエンスとして
とらえ直さなければならない。

6月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

6月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

6月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

6月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

アーカイブ

Archive for 6月, 2022

私は、 クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を 日の当たりにするとき、 自分の既視経験を 一撃で倒される気がする。

現代、 かたちが概念のイマジネーションとして 映っているデザイナーはいるのだろうか？

観念の世界に入り込んだ、 そのとき、 デザイナーにはイメージのなかに、 かたちが観えてくる。

デザインとは、 「モノづくりとコトづくりである」 という安易な言い訳程度の 定義を補強するには、 「モノづくりという 『かたち』のコトづくり」 とまで言い切っておく必要がある。

作品と呼ばず、 仕事としたことに、 クラマタのモノ、 かたちとしての意味を与える 「ことづくり」であったはずである。

今、 デザイナーは、 素材の選択に環境との適合性を エグザクトサイエンスとして とらえ直さなければならない。

クラマタが独立してすぐに、 素材の「分析」のための制御を、 引き出しへのイマジネーションを アクリル樹脂で行ったことを もう一度再確認しておきたい。

アクリルという素材の 持つ力をとらえたとき、 「内密性」という 引き出しを宙に浮遊させて、 重力という理性から引き出しを 解放させたい、 というある種の必要性がクラマタの なかに生じたのだ。

構造とは本来は、 多種な素材あるいは一種の素材でも、 寄せ集めてプラス化させる。 とすれば、 集中した造形に至ることは 当然である。 が、 この構造を消滅させることに、 アクリルを使用した。

つまり、 引き出しのある家具は、 引き出しが主体だが、 その引き出しである機能性のための 構造であることを「消滅」 させてしまった。

アーカイブ

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。

現代、
かたちが概念のイマジネーションとして
映っているデザイナーはいるのだろうか？

観念の世界に入り込んだ、
そのとき、
デザイナーにはイメージのなかに、
かたちが観えてくる。

デザインとは、
「モノづくりとコトづくりである」
という安易な言い訳程度の
定義を補強するには、
「モノづくりという
『かたち』のコトづくり」
とまで言い切っておく必要がある。

作品と呼ばず、
仕事としたことに、
クラマタのモノ、
かたちとしての意味を与える
「ことづくり」であったはずである。

今、
デザイナーは、
素材の選択に環境との適合性を
エグザクトサイエンスとして
とらえ直さなければならない。

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。