Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

5月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 5th, 2023 Posted 12:00 AM

5月5日赤口(癸亥)

ある空間に、
ひとつの壁掛け時計があれば、
それもデザイナーの
作家性が表現された時計があれば、
その空間にやっと時間が流れるという…

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: デザイナー, 作家性, 壁掛け, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 時間, 空間, 表現
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5月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 4th, 2023 Posted 12:00 AM

5月4日大安(壬戌)

特に「商品」としての
「時計」のデザインはとてもむずかしい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: デザイン, 商品, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 難しい
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5月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 3rd, 2023 Posted 12:00 AM

5月3日仏滅(辛酉)

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: モノ, 使用感, 存在感, 川崎和男のデザイン金言, 所有感, 時刻, 時計, 時間, 満足, 目, 瞬時, 経過, 計測器
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4月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 24th, 2023 Posted 12:00 AM

4月24日先勝(壬子)

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: グラフィック, デザイナー展, プロダクト, ポスター, 企画, 川崎和男のデザイン金言, 常套的, 形式, 時代, 時計, 普遍化
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1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 1st, 2023 Posted 12:00 AM

1月1日先負(己未)

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 時計, 死川崎和男のデザイン金言
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12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 31st, 2022 Posted 12:00 AM

12月31日友引(戊午)

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 瞬間, 配置
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12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 30th, 2022 Posted 12:00 AM

12月30日先勝(丁巳)

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計
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12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 29th, 2022 Posted 12:00 AM

12月29日赤口(丙辰)

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: ポスター, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計
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12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 28th, 2022 Posted 12:00 AM

12月28日大安(乙卯)

壁に時計、
というのは、
すでにインテリアをデザインしていく
基本的な行為になっている。

そこで、
その時計に
「何が意図されてくるのか」ということに
つながるが、
これには、
「時計」の造形をどこかで凌駕した
発想が要求されるわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 空間
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12月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 27th, 2022 Posted 12:00 AM

12月27日仏滅(甲寅)

時計を壁に掛けるという行為は、
空間に絵を飾るということとは
まったく意味が異なっている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 空間
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Posts Tagged ‘時計’

5月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

ある空間に、
ひとつの壁掛け時計があれば、
それもデザイナーの
作家性が表現された時計があれば、
その空間にやっと時間が流れるという…

5月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

特に「商品」としての
「時計」のデザインはとてもむずかしい。

5月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

4月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

時計を壁に掛けるという行為は、
空間に絵を飾るということとは
まったく意味が異なっている。

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ある空間に、 ひとつの壁掛け時計があれば、 それもデザイナーの 作家性が表現された時計があれば、 その空間にやっと時間が流れるという…

特に「商品」としての 「時計」のデザインはとてもむずかしい。

「時計」、「時刻」、「時間」とは、 目に見えない「時の経過」と「瞬時」を 測定する計測器であり、 モノとしての「使用感」と「所有感」を 満足させうる「存在感」が問われるモノである。

デザイナー展の企画としては、 グラフィック分野が「ポスター」ならば、 プロダクトは「時計」という 常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

「時計」に「死」を与えたのが、 クラマタの最後のだったと 私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、 クラマタが信頼したとするなら、 それはやはり、 「瞬間」の「配置」を視覚的に 認識する人間と時間の対置関係を 包み込んでいる正体を 見つめようとしていたのだろう。

壁にある 「時計」を眺める「瞬間」に、 何を視覚として訴えるべきなのかを 彼は、 自然物そのままを 造形要素として取り入れる。

デザイナー展の企画としては、 グラフィック分野が「ポスター」ならば、 プロダクトは「時計」という 常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

時計を壁に掛けるという行為は、 空間に絵を飾るということとは まったく意味が異なっている。

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ある空間に、
ひとつの壁掛け時計があれば、
それもデザイナーの
作家性が表現された時計があれば、
その空間にやっと時間が流れるという…

特に「商品」としての
「時計」のデザインはとてもむずかしい。

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

時計を壁に掛けるという行為は、
空間に絵を飾るということとは
まったく意味が異なっている。