Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 22nd, 2022 Posted 12:00 AM

6月22日仏滅(丙午)

構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 構造, 素材
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6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 10th, 2022 Posted 12:00 AM

6月10日仏滅(甲午)

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 材質, 構造, 機能
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9月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 17th, 2021 Posted 12:00 AM

9月17日赤口(戊辰)

『書物としてのデザイン』

今や
本の形式である素材
＝紙や構造としての
出版という
生産的技術は
終焉を
むかえつつあるわけだ。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 今, 出版, 川崎和男のデザイン金言, 形式, 書物, 本, 構造, 生産的技術, 紙, 素材, 終焉
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12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 2nd, 2020 Posted 12:00 AM

12月2日先負(己卯)

『指示としてのデザイン』

この構造には、
慣れ親しむことができる
狂気すら宿る。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 宿る, 川崎和男のデザイン金言, 慣れ親しむ, 指示, 構造, 狂気
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12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 1st, 2020 Posted 12:00 AM

12月1日友引(戊寅)

『指示としてのデザイン』

欲望が
錯綜した消費社会は
都市に構造づけられた
事実である。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 事実, 川崎和男のデザイン金言, 指示, 構造, 欲望, 消費社会, 都市, 錯綜
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9月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 7th, 2020 Posted 12:00 AM

9月7日友引(癸丑)

『提訴としてのデザイン』

これは
健常者対身障者
イコール
強者対弱者の
隠匿されている暴力構造に
ほかならない。

artificial heart:川崎和男展

Tags: イコール, としてのデザイン, 健常者, 川崎和男のデザイン金言, 弱者, 強者, 提訴, 暴力, 構造, 身障者, 隠匿
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1月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 12th, 2020 Posted 12:00 AM

1月12日大安(甲寅)

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, 分類, 可能, 実存, 川崎和男のデザイン金言, 文体, 文彩, 構造, 機能, 象徴, 郡
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12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 28th, 2019 Posted 12:00 AM

12月28日友引(己亥)

まず、
モノが何であるか。
その実存するという段階から、

次には、
そのモノがどう機能するのか、
さらにそのモノの構造が社会との関わりの
構造とどのように連関するのか、

そして、
最終的には象徴的な存在感を持つ
という形態論は大きな参考になる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: モノ, 参考, 存在感, 実存, 川崎和男のデザイン金言, 形態論, 構造, 機能, 段階, 社会, 象徴, 連関, 関わり
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10月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 7th, 2019 Posted 12:00 AM

10月7日大安(丁丑)

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン手法, 全作品, 川崎和男のデザイン金言, 手法, 構成, 構造, 記述
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10月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 4th, 2019 Posted 12:00 AM

10月4日友引(甲戌)

輪郭だけで、
椅子なりテーブルは、
知覚することが可能だ。
だとすれば、
その輪郭線がパイプであるだけの構成は、
構造になることはない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: テーブル, パイプ, 可能, 川崎和男のデザイン金言, 椅子, 構成, 構造, 知覚, 輪郭, 輪郭線
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6月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

9月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『書物としてのデザイン』

今や
本の形式である素材
＝紙や構造としての
出版という
生産的技術は
終焉を
むかえつつあるわけだ。

12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『指示としてのデザイン』

この構造には、
慣れ親しむことができる
狂気すら宿る。

12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『指示としてのデザイン』

欲望が
錯綜した消費社会は
都市に構造づけられた
事実である。

9月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『提訴としてのデザイン』

これは
健常者対身障者
イコール
強者対弱者の
隠匿されている暴力構造に
ほかならない。

1月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。

10月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

輪郭だけで、
椅子なりテーブルは、
知覚することが可能だ。
だとすれば、
その輪郭線がパイプであるだけの構成は、
構造になることはない。

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構造とは本来は、 多種な素材あるいは一種の素材でも、 寄せ集めてプラス化させる。 とすれば、 集中した造形に至ることは 当然である。 が、 この構造を消滅させることに、 アクリルを使用した。

形態と機能、 材質と構造が 単純明快であればあるほど、 形態と機能は、 材質と構造を消去して、 彼の記憶を普遍化し 私たちに与えてくれる気がしてならない。

『書物としてのデザイン』 今や 本の形式である素材 ＝紙や構造としての 出版という 生産的技術は 終焉を むかえつつあるわけだ。

『指示としてのデザイン』 この構造には、 慣れ親しむことができる 狂気すら宿る。

『指示としてのデザイン』 欲望が 錯綜した消費社会は 都市に構造づけられた 事実である。

『提訴としてのデザイン』 これは 健常者対身障者 イコール 強者対弱者の 隠匿されている暴力構造に ほかならない。

クラマタのイスは、 文体として「実存と機能」郡と、 文彩として「構造と象徴」郡の ふたつに分類が可能である。

クラマタの全作品といっても かまわないイスには、 構造ではなく構成だけという記述手法が、 彼の独自のデザイン手法になっている。

輪郭だけで、 椅子なりテーブルは、 知覚することが可能だ。 だとすれば、 その輪郭線がパイプであるだけの構成は、 構造になることはない。

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構造とは本来は、
多種な素材あるいは一種の素材でも、
寄せ集めてプラス化させる。
とすれば、
集中した造形に至ることは
当然である。
が、
この構造を消滅させることに、
アクリルを使用した。

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

『書物としてのデザイン』

今や
本の形式である素材
＝紙や構造としての
出版という
生産的技術は
終焉を
むかえつつあるわけだ。

『指示としてのデザイン』

この構造には、
慣れ親しむことができる
狂気すら宿る。

『指示としてのデザイン』

欲望が
錯綜した消費社会は
都市に構造づけられた
事実である。

『提訴としてのデザイン』

これは
健常者対身障者
イコール
強者対弱者の
隠匿されている暴力構造に
ほかならない。

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。

輪郭だけで、
椅子なりテーブルは、
知覚することが可能だ。
だとすれば、
その輪郭線がパイプであるだけの構成は、
構造になることはない。