Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

12月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 26th, 2012 Posted 4:24 PM

12月26日辛酉（赤口）

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時刻, 時計, 時間
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12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 25th, 2012 Posted 4:21 PM

12月25日庚申（大安）

「時計」は、
デザイナーにとって、いわば、
時計の機能ユニットを取りつけるだけで
表明できてしまう機器である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時, 瞬間
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12月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 24th, 2012 Posted 4:17 PM

12月24日己未（仏滅）

時の経過と瞬間

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時, 瞬間
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12月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 23rd, 2012 Posted 9:30 AM

12月23日戊午（先負）

インスピレーションの重要性だけが
地球を救えるということを
訴求していたことになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: インスピレーション, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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12月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 22nd, 2012 Posted 9:30 AM

12月22日丁巳（友引）

あるひとつの作品が、
その時代のエポック・メーキングなモノとして、
未来へのインスピレーションとして、
大きな価値を持ちうるということに
気づくべきである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: エポック・メーキング, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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12月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 21st, 2012 Posted 9:30 AM

12月21日丙辰（先勝）

ホフマンの作品、
その作品の意味作用にいわば、
デザインの遺伝子がある。
これは確かなことだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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12月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 20th, 2012 Posted 9:30 AM

12月20日乙卯（赤口）

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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12月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 19th, 2012 Posted 9:30 AM

12月19日甲寅（大安）

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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12月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 18th, 2012 Posted 11:35 PM

12月18日癸丑（仏滅）

文化の連続性が明快にならなくても、
なんとしても、
現代に設定できうる創造を決心している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 文化, 連続性
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12月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 17th, 2012 Posted 11:33 PM

12月17日壬子（先負）

私たちは、経験もなく、伝統もなく、
壊れていく文化をなんとしても
連結していこうという
時代に生きている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: 伝統, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 経験
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12月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」は、
デザイナーにとって、いわば、
時計の機能ユニットを取りつけるだけで
表明できてしまう機器である。

12月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

時の経過と瞬間

12月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

インスピレーションの重要性だけが
地球を救えるということを
訴求していたことになる。

12月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

あるひとつの作品が、
その時代のエポック・メーキングなモノとして、
未来へのインスピレーションとして、
大きな価値を持ちうるということに
気づくべきである。

12月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

ホフマンの作品、
その作品の意味作用にいわば、
デザインの遺伝子がある。
これは確かなことだ。

12月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

12月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

12月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

文化の連続性が明快にならなくても、
なんとしても、
現代に設定できうる創造を決心している。

12月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私たちは、経験もなく、伝統もなく、
壊れていく文化をなんとしても
連結していこうという
時代に生きている。

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「時計」、「時刻」、「時間」とは、 目に見えない「時の経過」と「瞬時」を 測定する計測器であり、 モノとしての「使用感」と「所有感」を 満足させうる「存在感」が問われるモノである。

「時計」は、 デザイナーにとって、いわば、 時計の機能ユニットを取りつけるだけで 表明できてしまう機器である。

時の経過と瞬間

インスピレーションの重要性だけが 地球を救えるということを 訴求していたことになる。

あるひとつの作品が、 その時代のエポック・メーキングなモノとして、 未来へのインスピレーションとして、 大きな価値を持ちうるということに 気づくべきである。

ホフマンの作品、 その作品の意味作用にいわば、 デザインの遺伝子がある。 これは確かなことだ。

デザイナーが、いつでも試み、 そして具現化するどのようなモノも、 理想主義を「美」で包んで、 その意味性を伝えようとしている。 伝えようとしてきた 歴史も保持している。

デザイナーにとっては、 モノの形態で その時代性や空間性、 人間性のさまざまな問題の解決を 図ろうとすることが、 職能の本質であることは明らかなわけだ。

文化の連続性が明快にならなくても、 なんとしても、 現代に設定できうる創造を決心している。

私たちは、経験もなく、伝統もなく、 壊れていく文化をなんとしても 連結していこうという 時代に生きている。

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「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

「時計」は、
デザイナーにとって、いわば、
時計の機能ユニットを取りつけるだけで
表明できてしまう機器である。

インスピレーションの重要性だけが
地球を救えるということを
訴求していたことになる。

あるひとつの作品が、
その時代のエポック・メーキングなモノとして、
未来へのインスピレーションとして、
大きな価値を持ちうるということに
気づくべきである。

ホフマンの作品、
その作品の意味作用にいわば、
デザインの遺伝子がある。
これは確かなことだ。

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

文化の連続性が明快にならなくても、
なんとしても、
現代に設定できうる創造を決心している。

私たちは、経験もなく、伝統もなく、
壊れていく文化をなんとしても
連結していこうという
時代に生きている。