Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

8月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 11th, 2021 Posted 12:00 AM

8月11日仏滅(辛卯)

『博学としてのデザイン』

感性の中で
モノをとらえるために、
感情の
知的変容をうながす、
「博学としてのデザイン」
を充分に
醸成させていくべき
デザイン感性観が
必要だと考えている。

artificial heart:川崎和男展

Tags: デザイン感性観, としてのデザイン, モノ, 中, 充分, 博学, 博学としてのデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 必要, 感性, 感情, 知的変容, 醸成
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8月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 10th, 2021 Posted 12:00 AM

8月10日先負(庚寅)

『博学としてのデザイン』

モノへの博学を
デザイン博学と
定義化する正当さは、
文学が
かつて文章博学という
古称に基づくことからの
類似的考証である。

artificial heart:川崎和男展

Tags: デザイン博学, としてのデザイン, モノ, 博学, 古称, 基づく, 定義化, 川崎和男のデザイン金言, 文学, 文章博学, 正当, 類似的考証
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8月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 9th, 2021 Posted 12:00 AM

8月9日友引(己丑)

『博学としてのデザイン』

このモノに対する
感情から感性を
引き出す知力を
博学と呼ぶ。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, モノ, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 引き出す, 感性, 感情, 知力
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8月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 8th, 2021 Posted 12:00 AM

8月8日先勝(戊子)

『博学としてのデザイン』

この透明度が
感情を
感性に
変容させるものと考える。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 博学, 変容, 川崎和男のデザイン金言, 感性, 感情, 考える, 透明度
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8月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 7th, 2021 Posted 12:00 AM

8月7日仏滅(丁亥)

『博学としてのデザイン』

知性が
感情を喚起することで、
よどんだ情感が
透明化し、
陽気となっていく。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 博学, 喚起, 川崎和男のデザイン金言, 情感, 感情, 知性, 透明化, 陽気
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8月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 6th, 2021 Posted 12:00 AM

8月6日先負(丙戌)

『博学としてのデザイン』

この陰性を陽性化するには、
観察力に知性が必要である。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 必要, 知性, 観察力, 陰性, 陽性化
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8月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 5th, 2021 Posted 12:00 AM

8月5日友引(乙酉)

『博学としてのデザイン』

感情とは陰性の感覚、
陰気といっていいだろう。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 感情, 感覚, 陰性, 陰気
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8月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 4th, 2021 Posted 12:00 AM

8月4日先勝(甲申)

『博学としてのデザイン』

それは、
よどんでいく性質を
もっている。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, よどんでいく, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 性質
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8月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 3rd, 2021 Posted 12:00 AM

8月3日赤口(癸未)

『博学としてのデザイン』

観察するとき、
ひとは感情の流れを
きもちにためていく。

artificial heart:川崎和男展

Tags: きもち, としてのデザイン, ひと, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 感情, 流れ, 観察
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8月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 2nd, 2021 Posted 12:00 AM

8月2日大安(壬午)

『博学としてのデザイン』

モノを観察する。

artificial heart:川崎和男展

Tags: としてのデザイン, モノ, 博学, 川崎和男のデザイン金言, 観察
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Posts Tagged ‘博学’

8月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

感性の中で
モノをとらえるために、
感情の
知的変容をうながす、
「博学としてのデザイン」
を充分に
醸成させていくべき
デザイン感性観が
必要だと考えている。

8月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

モノへの博学を
デザイン博学と
定義化する正当さは、
文学が
かつて文章博学という
古称に基づくことからの
類似的考証である。

8月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

このモノに対する
感情から感性を
引き出す知力を
博学と呼ぶ。

8月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

この透明度が
感情を
感性に
変容させるものと考える。

8月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

知性が
感情を喚起することで、
よどんだ情感が
透明化し、
陽気となっていく。

8月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

この陰性を陽性化するには、
観察力に知性が必要である。

8月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

感情とは陰性の感覚、
陰気といっていいだろう。

8月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

それは、
よどんでいく性質を
もっている。

8月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

観察するとき、
ひとは感情の流れを
きもちにためていく。

8月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

『博学としてのデザイン』

モノを観察する。

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『博学としてのデザイン』 感性の中で モノをとらえるために、 感情の 知的変容をうながす、 「博学としてのデザイン」 を充分に 醸成させていくべき デザイン感性観が 必要だと考えている。

『博学としてのデザイン』 モノへの博学を デザイン博学と 定義化する正当さは、 文学が かつて文章博学という 古称に基づくことからの 類似的考証である。

『博学としてのデザイン』 このモノに対する 感情から感性を 引き出す知力を 博学と呼ぶ。

『博学としてのデザイン』 この透明度が 感情を 感性に 変容させるものと考える。

『博学としてのデザイン』 知性が 感情を喚起することで、 よどんだ情感が 透明化し、 陽気となっていく。

『博学としてのデザイン』 この陰性を陽性化するには、 観察力に知性が必要である。

『博学としてのデザイン』 感情とは陰性の感覚、 陰気といっていいだろう。

『博学としてのデザイン』 それは、 よどんでいく性質を もっている。

『博学としてのデザイン』 観察するとき、 ひとは感情の流れを きもちにためていく。

『博学としてのデザイン』 モノを観察する。

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『博学としてのデザイン』

感性の中で
モノをとらえるために、
感情の
知的変容をうながす、
「博学としてのデザイン」
を充分に
醸成させていくべき
デザイン感性観が
必要だと考えている。

『博学としてのデザイン』

モノへの博学を
デザイン博学と
定義化する正当さは、
文学が
かつて文章博学という
古称に基づくことからの
類似的考証である。

『博学としてのデザイン』

このモノに対する
感情から感性を
引き出す知力を
博学と呼ぶ。

『博学としてのデザイン』

この透明度が
感情を
感性に
変容させるものと考える。

『博学としてのデザイン』

知性が
感情を喚起することで、
よどんだ情感が
透明化し、
陽気となっていく。

『博学としてのデザイン』

この陰性を陽性化するには、
観察力に知性が必要である。

『博学としてのデザイン』

感情とは陰性の感覚、
陰気といっていいだろう。

『博学としてのデザイン』

それは、
よどんでいく性質を
もっている。

『博学としてのデザイン』

観察するとき、
ひとは感情の流れを
きもちにためていく。

『博学としてのデザイン』

モノを観察する。