Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

4月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 22nd, 2020 Posted 12:00 AM

4月22日友引(乙未)

その
「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: かたち, ことば, 地図, 川崎和男のデザイン金言, 時期, 自信過剰, 自分, 道程, 音楽言語
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4月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 21st, 2020 Posted 12:00 AM

4月21日先勝(甲午)

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 無力, 自分, 論理, 論理力, 追いつけない, 饒舌
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4月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 20th, 2020 Posted 12:00 AM

4月20日赤口(癸巳)

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 断方, 直裁的, 造形作品, 釘, 音楽
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4月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 19th, 2020 Posted 12:00 AM

4月19日大安(壬辰)

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: アーティスト, デザイナー, 人類, 作家, 川崎和男のデザイン金言, 必要, 最大, 準備, 演奏者, 画家, 美学的, 解答, 課題, 関係, 音楽, 音楽家
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4月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 18th, 2020 Posted 12:00 AM

4月18日仏滅(辛卯)

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: エキスパンドメタル, リトルネツ口論, 川崎和男のデザイン金言
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4月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 17th, 2020 Posted 12:00 AM

4月17日先負(庚寅)

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: クラマタ, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 最後, 死, 私, 見つめている
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4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 16th, 2020 Posted 12:00 AM

4月16日友引(己丑)

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: クラマタ, モノ, 人間, 信頼, 力, 包み込む, 対置関係, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 時間, 正体, 瞬間, 見つめる, 視覚的, 認識, 配置
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4月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 15th, 2020 Posted 12:00 AM

4月15日先勝(戊子)

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 取り入れる, 壁, 川崎和男のデザイン金言, 彼, 時計, 眺める, 瞬間, 自然物, 視覚, 訴える, 造形要素
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4月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 14th, 2020 Posted 12:00 AM

4月14日赤口(丁亥)

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: グラフィック, デザイナー展, プロダクト, ポスター, 企画, 分野, 川崎和男のデザイン金言, 常套的, 形式, 時代, 時計, 普遍化
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4月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 13th, 2020 Posted 12:00 AM

4月13日大安(丙戌)

壁に時計、
というのは、
すでにインテリアをデザインしていく
基本的な行為になっている。

そこで、
その時計に
「何が意図されてくるのか」ということに
つながるが、
これには、
「時計」の造形をどこかで凌駕した
発想が要求されるわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: インテリア, デザイン, 凌駕, 基本的, 壁, 川崎和男のデザイン金言, 意図, 時計, 発想, 行為, 要求, 造形
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4月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

その
「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

4月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

4月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

4月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

4月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

4月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

4月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

4月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

4月13日
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その 「ことば」から「かたち」へ、 「かたち」から「音楽言語」へという 自分なりの道程を地図にすることにだって 自身過剰になっていた時期がある。

自分の論理力の無力さを いつの頃からだろうか、 いまだに引きずっている。 この饒舌な論理に自分は 追いつけないままだ。

造形作品に音楽が直裁的になんらかの 断方を見せようものならば、 それだけで、 私は釘づけになってしまうだろう。

アーティストである音楽家、演奏者、 作家、画家、そしてデザイナーと 音楽の関係は、 美学的にも最大の課題として、 人類が解答を準備する 必要があると考えている。

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

「時計」に「死」を与えたのが、 クラマタの最後のだったと 私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、 クラマタが信頼したとするなら、 それはやはり、 「瞬間」の「配置」を視覚的に 認識する人間と時間の対置関係を 包み込んでいる正体を 見つめようとしていたのだろう。

壁にある 「時計」を眺める「瞬間」に、 何を視覚として訴えるべきなのかを 彼は、 自然物そのままを 造形要素として取り入れる。

デザイナー展の企画としては、 グラフィック分野が「ポスター」ならば、 プロダクトは「時計」という 常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。

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「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

デザイナー展の企画としては、
グラフィック分野が「ポスター」ならば、
プロダクトは「時計」という
常套的な形式も普遍化した時代に入ったわけだ。