Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

4月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 30th, 2020 Posted 12:00 AM

4月30日大安(癸卯)

現代、
どうしてインテリアの
新作デザインといわれるモノで、
つまらないモノが膨大に
なってしまったのだろうか。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: インテリア, デザイン, モノ, 川崎和男のデザイン金言, 新作, 現代, 膨大
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4月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 29th, 2020 Posted 12:00 AM

4月29日仏滅(壬寅)

題名が洒落ていようが、
その題名を充足される
モノという存在感は生まれてこない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: モノ, 充足, 存在感, 川崎和男のデザイン金言, 洒落, 題名
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4月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 28th, 2020 Posted 12:00 AM

4月28日先負(辛丑)

論理で造形は生み出せるかもしれないが、
ほとんどは、
単なるコスモス的な形態化に
行き着いてしまい、
感動を与えるモノには
決して具現化されないものである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: コスモス的, モノ, 具現化, 川崎和男のデザイン金言, 形態化, 感動, 生み出せる, 行き着く, 論理, 造形
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4月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 26th, 2020 Posted 12:00 AM

4月26日先勝(己亥)

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: クラマタ, モノ, 作品, 勇気, 卑屈, 川崎和男のデザイン金言, 自分, 造形, 音楽
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4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 16th, 2020 Posted 12:00 AM

4月16日友引(己丑)

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: クラマタ, モノ, 人間, 信頼, 力, 包み込む, 対置関係, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 時間, 正体, 瞬間, 見つめる, 視覚的, 認識, 配置
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4月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 9th, 2020 Posted 12:00 AM

4月9日先勝(壬午)

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: モノ, 使用感, 存在感, 川崎和男のデザイン金言, 所有感, 時刻, 時計, 時間, 測定, 満足, 目, 瞬時, 経過, 計測器
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3月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 27th, 2020 Posted 12:00 AM

3月27日赤口(己巳)

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: デザイナー, モノ, 伝える, 保持, 具現化, 包む, 川崎和男のデザイン金言, 意味性, 歴史, 理想主義, 美, 試みる
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3月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 26th, 2020 Posted 12:00 AM

3月26日大安(戊辰)

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

Tags: デザイナー, モノ, 人間性, 問題, 図る, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 明らか, 時代性, 本質, 空間性, 職能, 解決
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3月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 8th, 2020 Posted 12:00 AM

3月8日先負(庚戌

モノの存在が顕示していること、
または隠蔽していることは、
デザイン意図による
形態化であり、
それはデザイナーの精神的な
創造活動だと断言できる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイナー, デザイン意図, モノ, 創造活動, 存在, 川崎和男のデザイン金言, 形態化, 断言, 精神的, 隠蔽, 顕示
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3月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 7th, 2020 Posted 12:00 AM

3月7日友引(己酉)

デザイン意図は、
単なる思いつきで形態化できたモノに、
あたかも最初から意図したごとく
アリバイづくりという
確信犯的な行為である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: アリバイ, デザイン意図, モノ, 川崎和男のデザイン金言, 形態化, 意図, 確信犯, 行為
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Posts Tagged ‘モノ’

4月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

現代、
どうしてインテリアの
新作デザインといわれるモノで、
つまらないモノが膨大に
なってしまったのだろうか。

4月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

題名が洒落ていようが、
その題名を充足される
モノという存在感は生まれてこない。

4月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

論理で造形は生み出せるかもしれないが、
ほとんどは、
単なるコスモス的な形態化に
行き着いてしまい、
感動を与えるモノには
決して具現化されないものである。

4月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

4月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

3月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

3月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

3月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

モノの存在が顕示していること、
または隠蔽していることは、
デザイン意図による
形態化であり、
それはデザイナーの精神的な
創造活動だと断言できる。

3月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図は、
単なる思いつきで形態化できたモノに、
あたかも最初から意図したごとく
アリバイづくりという
確信犯的な行為である。

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現代、 どうしてインテリアの 新作デザインといわれるモノで、 つまらないモノが膨大に なってしまったのだろうか。

題名が洒落ていようが、 その題名を充足される モノという存在感は生まれてこない。

論理で造形は生み出せるかもしれないが、 ほとんどは、 単なるコスモス的な形態化に 行き着いてしまい、 感動を与えるモノには 決して具現化されないものである。

音楽と造形では、 どこかで卑屈になりがちな 自分を勇気づけてくれるモノに、 クラマタの作品がある。

「時計」というモノの持つ力を、 クラマタが信頼したとするなら、 それはやはり、 「瞬間」の「配置」を視覚的に 認識する人間と時間の対置関係を 包み込んでいる正体を 見つめようとしていたのだろう。

「時計」、「時刻」、「時間」とは、 目に見えない「時の経過」と「瞬時」を 測定する計測器であり、 モノとしての「使用感」と「所有感」を 満足させうる「存在感」が問われるモノである。

デザイナーが、いつでも試み、 そして具現化するどのようなモノも、 理想主義を「美」で包んで、 その意味性を伝えようとしている。 伝えようとしてきた 歴史も保持している。

デザイナーにとっては、 モノの形態で その時代性や空間性、 人間性のさまざまな問題の解決を 図ろうとすることが、 職能の本質であることは明らかなわけだ。

モノの存在が顕示していること、 または隠蔽していることは、 デザイン意図による 形態化であり、 それはデザイナーの精神的な 創造活動だと断言できる。

デザイン意図は、 単なる思いつきで形態化できたモノに、 あたかも最初から意図したごとく アリバイづくりという 確信犯的な行為である。

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現代、
どうしてインテリアの
新作デザインといわれるモノで、
つまらないモノが膨大に
なってしまったのだろうか。

題名が洒落ていようが、
その題名を充足される
モノという存在感は生まれてこない。

論理で造形は生み出せるかもしれないが、
ほとんどは、
単なるコスモス的な形態化に
行き着いてしまい、
感動を与えるモノには
決して具現化されないものである。

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

「時計」、「時刻」、「時間」とは、
目に見えない「時の経過」と「瞬時」を
測定する計測器であり、
モノとしての「使用感」と「所有感」を
満足させうる「存在感」が問われるモノである。

デザイナーが、いつでも試み、
そして具現化するどのようなモノも、
理想主義を「美」で包んで、
その意味性を伝えようとしている。
伝えようとしてきた
歴史も保持している。

デザイナーにとっては、
モノの形態で
その時代性や空間性、
人間性のさまざまな問題の解決を
図ろうとすることが、
職能の本質であることは明らかなわけだ。

モノの存在が顕示していること、
または隠蔽していることは、
デザイン意図による
形態化であり、
それはデザイナーの精神的な
創造活動だと断言できる。

デザイン意図は、
単なる思いつきで形態化できたモノに、
あたかも最初から意図したごとく
アリバイづくりという
確信犯的な行為である。