Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

5月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 24th, 2010 Posted 9:53 PM

5月24日　友引（甲戌）

「品」について、
もう一度根底から考え直す
時代に入っている。

『デザインは言語道断』物品

Tags: デザイン, 品, 川崎和男のデザイン金言, 時代
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5月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 23rd, 2010 Posted 9:30 AM

5月23日　先勝（癸酉）

デザインも、
その「品ある情報」のための
デザインへと革新していくべき
時期に来ている。

『デザインは言語道断』物品

Tags: デザイン, 品, 川崎和男のデザイン金言, 才能
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5月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 22nd, 2010 Posted 9:30 AM

5月22日　赤口（壬申）

「手本」となるべき
デザイン的解決力を、
才能と呼ぶべきなのだろう。

『デザインは言語道断』手本

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 手本, 才能
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5月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 21st, 2010 Posted 11:58 PM

5月21日　大安（辛未）

「手本」なるデザインは
未来が見えてくるものだ。

『デザインは言語道断』手本

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 手本, 未来
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5月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 20th, 2010 Posted 9:04 PM

5月20日　仏滅（庚午）

「モノが投影された図像が透視図である。」

ということは、
何が投影されたのか、別の言い方をするなら、
積極的には何をイメージとして
投影するかということが問題になる。

『プラトンのオルゴール』
デザインは見識と良識の投影

Tags: イメージ, モノ, 問題, 図像, 投影, 透視図
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5月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 19th, 2010 Posted 1:36 PM

5月19日　先負（己巳）

想像図を透視図で描く時、
消失点が希望であり夢でなければならない。

透視図に描かれた世界＝視界は未来である。
未来の社会あるいは時間である。

『プラトンのオルゴール』
デザインは見識と良識の投影

Tags: 世界, 夢, 川崎和男Staff Blog, 希望, 想像図, 時間, 未来, 消失点, 社会, 視界, 透視図
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5月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 18th, 2010 Posted 4:33 PM

5月18日　友引（戊辰）

時代や社会は人それぞれの空間意識と考える時、
透視図は視覚的な認識を超越した
思考手法であると考えることができる。

『プラトンのオルゴール』
デザインは見識と良識の投影

Tags: 思考手法, 時代, 社会, 空間意識, 視覚的, 認識, 超越, 透視図
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5月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 17th, 2010 Posted 11:50 PM

5月17日　先勝（丁卯）

デザイナーは最初に
想像図を描くことから、デザインを始める。

それは、想像したモノを
透視図に配置することである。

『プラトンのオルゴール』
デザインは見識と良識の投影

Tags: KazuoKawasaki, デザイナー, 川崎和男のデザイン金言, 想像したモノ, 想像図, 透視図, 配置
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5月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 16th, 2010 Posted 9:00 AM

5月16日　赤口（丙寅）

考えるとは、
老人が杖をついて
たたずんでいる形象である。

老人のごとく経験や知識に身を任せて、
ともかくたたずむことである。

『プラトンのオルゴール』
あとがき

Tags: KazuoKawasaki, たたずむ, 川崎和男のデザイン金言, 形象, 杖, 知識, 経験, 老人, 考える
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5月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

5月 15th, 2010 Posted 9:00 AM

5月15日　大安（乙丑）

「想う」は
目の前に木があるように、
対象物に向かって大きく目を開けている。

『プラトンのオルゴール』
あとがき

Tags: 対象物, 想う, 木, 目の前
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「品」について、 もう一度根底から考え直す 時代に入っている。

デザインも、 その「品ある情報」のための デザインへと革新していくべき 時期に来ている。

「手本」となるべき デザイン的解決力を、 才能と呼ぶべきなのだろう。

「手本」なるデザインは 未来が見えてくるものだ。

「モノが投影された図像が透視図である。」 ということは、 何が投影されたのか、別の言い方をするなら、 積極的には何をイメージとして 投影するかということが問題になる。

想像図を透視図で描く時、 消失点が希望であり夢でなければならない。 透視図に描かれた世界＝視界は未来である。 未来の社会あるいは時間である。

時代や社会は人それぞれの空間意識と考える時、 透視図は視覚的な認識を超越した 思考手法であると考えることができる。

デザイナーは最初に 想像図を描くことから、デザインを始める。 それは、想像したモノを 透視図に配置することである。

考えるとは、 老人が杖をついて たたずんでいる形象である。 老人のごとく経験や知識に身を任せて、 ともかくたたずむことである。

「想う」は 目の前に木があるように、 対象物に向かって大きく目を開けている。

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「品」について、
もう一度根底から考え直す
時代に入っている。

デザインも、
その「品ある情報」のための
デザインへと革新していくべき
時期に来ている。

「手本」となるべき
デザイン的解決力を、
才能と呼ぶべきなのだろう。

「手本」なるデザインは
未来が見えてくるものだ。

「モノが投影された図像が透視図である。」

ということは、
何が投影されたのか、別の言い方をするなら、
積極的には何をイメージとして
投影するかということが問題になる。

想像図を透視図で描く時、
消失点が希望であり夢でなければならない。

透視図に描かれた世界＝視界は未来である。
未来の社会あるいは時間である。

時代や社会は人それぞれの空間意識と考える時、
透視図は視覚的な認識を超越した
思考手法であると考えることができる。

デザイナーは最初に
想像図を描くことから、デザインを始める。

それは、想像したモノを
透視図に配置することである。

考えるとは、
老人が杖をついて
たたずんでいる形象である。

老人のごとく経験や知識に身を任せて、
ともかくたたずむことである。

「想う」は
目の前に木があるように、
対象物に向かって大きく目を開けている。