それは、
修辞学としてのデザインを
再考することと
同等の価値を
有している。

デザインとは伺かではなく、
何が
デザインとなりえるかが
デザイナーを
解放してくれるだろう。

情報社会化の中での
モノの体系は、
メディアで価値操作される
形式と内容の形態化が
デザインである、
という
現代的定義が可能である。

モノのディスクールは
ほとんどこれまでの
修辞学に等しい。

ことばを
基盤にした形式として
修辞学を見るなら、
かたちを
基盤にした
デザインという形式も
共時性と
共通牲を
余儀なくされている。

その陳述が
メディアの形式で
新たな価値操作に
組み込まれる。

解体とは、
修辞学
=文章博学の
情報化への
価値の多様化だと
評者は陳述する。

それは、
修辞学という
形式と内容の
解体を
観察している状況にあると
考えることができる。

したがって、
修辞学ということばの
体系は、
情報と物語が重複、
あるいは
分離という事態が
派生して進行している。

賛歌としてのデザインを
めざしていきたい。