Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 27th, 2023 Posted 12:00 AM

6月27日友引(丙辰)

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, イマジネーション, クラマタ, 分析, 制御, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 樹脂, 独立, 確認, 素材
Posted in APHORISM

目次を見る

6月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 26th, 2023 Posted 12:00 AM

6月26日先勝(乙卯)

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, クラマタ, 内密性, 力, 宙, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 必要性, 浮遊, 理性, 素材, 解放, 重力
Posted in APHORISM

目次を見る

6月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 24th, 2023 Posted 12:00 AM

6月24日大安(癸丑)

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: 主体, 家具, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 構造, 機能性, 消滅
Posted in APHORISM

目次を見る

6月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 18th, 2023 Posted 12:00 AM

6月18日大安(丁未)

クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し
Posted in APHORISM

目次を見る

6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 14th, 2023 Posted 12:00 AM

6月14日大安(癸卯)

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: イメージ, 事物, 仕掛け, 内密, 家具, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 形式, 意味性, 換気, 本来, 機能, 瞬間, 考慮, 読み替え, 逆説
Posted in APHORISM

目次を見る

3月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 25th, 2023 Posted 12:00 AM

3月25日大安(壬午)

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 画家とともに
Posted in APHORISM

目次を見る

3月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 21st, 2023 Posted 12:00 AM

3月21日先勝(戊寅)

デザインの途中で、記憶が
クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 画家とともに
Posted in APHORISM

目次を見る

3月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 17th, 2023 Posted 12:00 AM

3月17日先負(甲戌)

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 木目
Posted in APHORISM

目次を見る

6月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 21st, 2022 Posted 12:00 AM

6月21日先負(乙巳)

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: アクリル, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 画家とともに
Posted in APHORISM

目次を見る

6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 12th, 2022 Posted 12:00 AM

6月12日赤口(丙申)

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 木目
Posted in APHORISM

目次を見る

Posts Tagged ‘引き出し’

6月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

6月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

6月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

6月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

3月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

3月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの途中で、記憶が
クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

3月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

6月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

アーカイブ

Posts Tagged ‘引き出し’

クラマタが独立してすぐに、 素材の「分析」のための制御を、 引き出しへのイマジネーションを アクリル樹脂で行ったことを もう一度再確認しておきたい。

アクリルという素材の 持つ力をとらえたとき、 「内密性」という 引き出しを宙に浮遊させて、 重力という理性から引き出しを 解放させたい、 というある種の必要性がクラマタの なかに生じたのだ。

つまり、 引き出しのある家具は、 引き出しが主体だが、 その引き出しである機能性のための 構造であることを「消滅」 させてしまった。

クラマタの「引き出し」を 開けてみるのは、 デザイナーという職能家の 務めだと私は思う。

with Drawersに本来の意味性、 それは事物の逆説性と考慮できる 「内密性へのイメージ」を換気させる 「引き出し」を、家具という機能形式に 瞬間的に読み替えられる仕掛けを 私たちに与えたわけである。

つまり、 引き出しのある家具は、 引き出しが主体だが、 その引き出しである機能性のための 構造であることを「消滅」 させてしまった。

デザインの途中で、記憶が クラマタの「引き出し」を 開けてみるのは、 デザイナーという職能家の 務めだと私は思う。

木目、 あるいは木製という自然材質が 人間にやさしいとか いやされるなどというのは 虚言なのだ。

つまり、 引き出しのある家具は、 引き出しが主体だが、 その引き出しである機能性のための 構造であることを「消滅」 させてしまった。

木目、 あるいは木製という自然材質が 人間にやさしいとか いやされるなどというのは 虚言なのだ。

アーカイブ

クラマタが独立してすぐに、
素材の「分析」のための制御を、
引き出しへのイマジネーションを
アクリル樹脂で行ったことを
もう一度再確認しておきたい。

アクリルという素材の
持つ力をとらえたとき、
「内密性」という
引き出しを宙に浮遊させて、
重力という理性から引き出しを
解放させたい、
というある種の必要性がクラマタの
なかに生じたのだ。

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

デザインの途中で、記憶が
クラマタの「引き出し」を
開けてみるのは、
デザイナーという職能家の
務めだと私は思う。

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。