Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 29th, 2015 Posted 12:00 AM

12月29日大安(己卯)

発想は全てが実現される、
そんなことはほとんど無くとも、
デザイナーは描き書き残せばいい。
実現よりも、
発想＝想像力を残すことには
大きな意義がある。

川崎和男の発想表現手法

Tags: デザイナー, 実現, 川崎和男のデザイン金言, 想像力, 意義, 描き, 書き, 発想
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12月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 27th, 2015 Posted 12:00 AM

12月27日先負(丁丑)

「かたち」という言葉には
「かた」と「ち」がある。
「か」と「たち」もあれば、
「かち」もある。
こうした言葉の原意に
発想の根本が潜んでいる。

川崎和男の発想表現手法

Tags: か, かた, かたち, かち, たち, ち, 原意, 川崎和男のデザイン金言, 根本, 発想, 言葉
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12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 25th, 2015 Posted 12:00 AM

12月25日先勝(乙亥)

デザインされることは
「造形」での有形＝モノと
「造形成果」での無形＝コト
モノとコトに至る。

川崎和男の発想表現手法

Tags: コト, デザイン, モノ, 川崎和男のデザイン金言, 有形, 無形, 造形, 造形成果
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12月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 24th, 2015 Posted 12:00 AM

12月24日赤口(甲戌)

デザイン発想の
その評価が、
評価する価値認識そのものが
実は
評価されていることに
気づいていない。
「無念な美学」認識だ。

川崎和男の発想表現手法

Tags: デザイン発想, 価値認識, 川崎和男のデザイン金言, 無念な美学, 評価, 認識
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12月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 22nd, 2015 Posted 12:00 AM

12月22日仏滅(壬申)

Big Data
I o T
さらにはInnovationという
そんな言葉が乱立し
濫用されていますが、
実際、
その具体化や
そこからの未来が全く
描けていない事実を
私は見逃したくない。

川崎和男の発想表現手法

Tags: Big Data, INNOVATION, IoT, 乱立, 事実, 具体化, 実際, 川崎和男のデザイン金言, 未来, 濫用, 言葉
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12月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 21st, 2015 Posted 12:00 AM

12月21日先負(辛未)

発想をコピーするのは、
知っていようが、しらずとも、
それは模倣か盗作である。
盗作、
それは犯罪であり、
「発想」する権利などもなく、
犯罪者であると自白している。

川崎和男の発想表現手法

Tags: コピー, 川崎和男のデザイン金言, 模倣, 犯罪, 発想, 盗作, 自白
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12月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 15th, 2015 Posted 12:00 AM

12月15日先負(乙丑)

「一石を投じるべき」か？

そう思いますが、
どれほど、製品アイディアをつくし、
商品化に至らずとも
「美しいデザイン」の作品は
すでに出版された「著作権」があります。

しかし、
発想を法的制度よりも
重大なことは
モラルの問題だとかんがることが
「発想」の根本であるべきだ！

川崎和男の発想表現手法

Tags: アイディア, デザイン, モラル, 一石, 作品, 出版, 商品化, 問題, 川崎和男のデザイン金言, 根本, 法的制度, 発想, 美しい, 著作権, 製品, 重大
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12月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 14th, 2015 Posted 12:00 AM

12月14日友引(甲子)

羊は象徴であった。
羊を
神棚に捧げて、
人は「善」誓い、
人は「義」をつくす。
そのために、
丸々と太った羊を
「美しい」と言った、と
私は西洋美術史の権威である
柳宗玄先生から教わった。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 人, 善, 川崎和男のデザイン金言, 柳宗玄, 権威, 神棚, 羊, 義, 西洋美術史, 象徴
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12月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 10th, 2015 Posted 12:00 AM

12月10日友引(庚申)

コピー、模倣、盗作、
これらには区別がつきがたいと
思われているらしいが、
それは、
コピーし
模倣し
盗作する、そんな人品だけの問題だ。

川崎和男の発想表現手法

Tags: コピー, 人品, 区別, 問題, 川崎和男のデザイン金言, 模倣, 盗作
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12月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 2nd, 2015 Posted 12:00 AM

12月02日赤口(壬子)

日本人が発想出来ない民族であること、
それには
二つの実例を私は体験している。

・「ブーム」流行を常に意識し、
その流行に自分をいつも沿わせてしまう。
・革新者の側に居て、
さも、自分が革新者という勘違いが多い。

私はこの実例者を一杯知っている。

川崎和男の発想表現手法

Tags: ブーム, 体験, 勘違い, 実例, 川崎和男のデザイン金言, 意識, 日本人, 民族, 流行, 発想, 自分, 革新者
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12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

発想は全てが実現される、
そんなことはほとんど無くとも、
デザイナーは描き書き残せばいい。
実現よりも、
発想＝想像力を残すことには
大きな意義がある。

12月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「かたち」という言葉には
「かた」と「ち」がある。
「か」と「たち」もあれば、
「かち」もある。
こうした言葉の原意に
発想の根本が潜んでいる。

12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインされることは
「造形」での有形＝モノと
「造形成果」での無形＝コト
モノとコトに至る。

12月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン発想の
その評価が、
評価する価値認識そのものが
実は
評価されていることに
気づいていない。
「無念な美学」認識だ。

12月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

Big Data
I o T
さらにはInnovationという
そんな言葉が乱立し
濫用されていますが、
実際、
その具体化や
そこからの未来が全く
描けていない事実を
私は見逃したくない。

12月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

発想をコピーするのは、
知っていようが、しらずとも、
それは模倣か盗作である。
盗作、
それは犯罪であり、
「発想」する権利などもなく、
犯罪者であると自白している。

12月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

羊は象徴であった。
羊を
神棚に捧げて、
人は「善」誓い、
人は「義」をつくす。
そのために、
丸々と太った羊を
「美しい」と言った、と
私は西洋美術史の権威である
柳宗玄先生から教わった。

12月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

コピー、模倣、盗作、
これらには区別がつきがたいと
思われているらしいが、
それは、
コピーし
模倣し
盗作する、そんな人品だけの問題だ。

12月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

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発想は全てが実現される、 そんなことはほとんど無くとも、 デザイナーは描き書き残せばいい。 実現よりも、 発想＝想像力を残すことには 大きな意義がある。

「かたち」という言葉には 「かた」と「ち」がある。 「か」と「たち」もあれば、 「かち」もある。 こうした言葉の原意に 発想の根本が潜んでいる。

デザインされることは 「造形」での有形＝モノと 「造形成果」での無形＝コト モノとコトに至る。

デザイン発想の その評価が、 評価する価値認識そのものが 実は 評価されていることに 気づいていない。 「無念な美学」認識だ。

Big Data I o T さらにはInnovationという そんな言葉が乱立し 濫用されていますが、 実際、 その具体化や そこからの未来が全く 描けていない事実を 私は見逃したくない。

発想をコピーするのは、 知っていようが、しらずとも、 それは模倣か盗作である。 盗作、 それは犯罪であり、 「発想」する権利などもなく、 犯罪者であると自白している。

羊は象徴であった。 羊を 神棚に捧げて、 人は「善」誓い、 人は「義」をつくす。 そのために、 丸々と太った羊を 「美しい」と言った、と 私は西洋美術史の権威である 柳宗玄先生から教わった。

コピー、模倣、盗作、 これらには区別がつきがたいと 思われているらしいが、 それは、 コピーし 模倣し 盗作する、そんな人品だけの問題だ。

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発想は全てが実現される、
そんなことはほとんど無くとも、
デザイナーは描き書き残せばいい。
実現よりも、
発想＝想像力を残すことには
大きな意義がある。

「かたち」という言葉には
「かた」と「ち」がある。
「か」と「たち」もあれば、
「かち」もある。
こうした言葉の原意に
発想の根本が潜んでいる。

デザインされることは
「造形」での有形＝モノと
「造形成果」での無形＝コト
モノとコトに至る。

デザイン発想の
その評価が、
評価する価値認識そのものが
実は
評価されていることに
気づいていない。
「無念な美学」認識だ。

Big Data
I o T
さらにはInnovationという
そんな言葉が乱立し
濫用されていますが、
実際、
その具体化や
そこからの未来が全く
描けていない事実を
私は見逃したくない。

発想をコピーするのは、
知っていようが、しらずとも、
それは模倣か盗作である。
盗作、
それは犯罪であり、
「発想」する権利などもなく、
犯罪者であると自白している。

羊は象徴であった。
羊を
神棚に捧げて、
人は「善」誓い、
人は「義」をつくす。
そのために、
丸々と太った羊を
「美しい」と言った、と
私は西洋美術史の権威である
柳宗玄先生から教わった。

コピー、模倣、盗作、
これらには区別がつきがたいと
思われているらしいが、
それは、
コピーし
模倣し
盗作する、そんな人品だけの問題だ。