Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 5th, 2020 Posted 12:00 AM

6月5日大安(己卯)

クラマタの作品、あるいは造形という手法は、
常に、
彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、
この作品が、
彼の「結論的な手法」として
提示されてしまったのかもしれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』19 ビュー・ポイントからのミス・ブランチ

Tags: クラマタ, 作品, 川崎和男のデザイン金言, 常に, 彼, 手法, 提示, 潜ませる, 結論的, 象徴性, 造形
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4月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 26th, 2020 Posted 12:00 AM

4月26日先勝(己亥)

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: クラマタ, モノ, 作品, 勇気, 卑屈, 川崎和男のデザイン金言, 自分, 造形, 音楽
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4月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 17th, 2020 Posted 12:00 AM

4月17日先負(庚寅)

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: クラマタ, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 最後, 死, 私, 見つめている
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4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 16th, 2020 Posted 12:00 AM

4月16日友引(己丑)

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: クラマタ, モノ, 人間, 信頼, 力, 包み込む, 対置関係, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 時間, 正体, 瞬間, 見つめる, 視覚的, 認識, 配置
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1月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 19th, 2020 Posted 12:00 AM

1月19日赤口(辛酉)

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン工学, 学び取りたい, 川崎和男のデザイン金言, 文体, 椅子, 検証, 構文法, 設計論
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1月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 15th, 2020 Posted 12:00 AM

1月15日友引(丁巳)

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, 不可能, 仮定, 川崎和男のデザイン金言, 造形, 関数, 関数的, 魅力的
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1月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 14th, 2020 Posted 12:00 AM

1月14日先勝(丙辰)

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン, 付属, 偏差, 川崎和男のデザイン金言, 監察, 空間, 身体
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1月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 13th, 2020 Posted 12:00 AM

1月13日赤口(乙卯)

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: アイテム, クラマタ, ストーリー性, デザイン, ボキャブラリー性, 主体, 修辞的手法, 川崎和男のデザイン金言, 椅子, 機能性, 象徴性, 造形, 造形言語
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1月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 12th, 2020 Posted 12:00 AM

1月12日大安(甲寅)

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, 分類, 可能, 実存, 川崎和男のデザイン金言, 文体, 文彩, 構造, 機能, 象徴, 郡
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12月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 7th, 2019 Posted 12:00 AM

12月7日先負(戊寅)

私が、デザイン形態学を造形実例し、
解釈し、
かつデザインでの形態学の論理を
打ち立てようとするなら、
このクラマタの「Umbrella Stand」
になるだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: Umbrella Stand, クラマタ, デザイン, 実例, 川崎和男のデザイン金言, 形態学, 打ち立てる, 論理, 造形
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Posts Tagged ‘クラマタ’

6月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタの作品、あるいは造形という手法は、
常に、
彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、
この作品が、
彼の「結論的な手法」として
提示されてしまったのかもしれない。

4月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

4月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

4月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

1月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

1月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

1月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

1月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

1月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

12月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私が、デザイン形態学を造形実例し、
解釈し、
かつデザインでの形態学の論理を
打ち立てようとするなら、
このクラマタの「Umbrella Stand」
になるだろう。

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クラマタの作品、あるいは造形という手法は、 常に、 彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、 この作品が、 彼の「結論的な手法」として 提示されてしまったのかもしれない。

音楽と造形では、 どこかで卑屈になりがちな 自分を勇気づけてくれるモノに、 クラマタの作品がある。

「時計」に「死」を与えたのが、 クラマタの最後のだったと 私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、 クラマタが信頼したとするなら、 それはやはり、 「瞬間」の「配置」を視覚的に 認識する人間と時間の対置関係を 包み込んでいる正体を 見つめようとしていたのだろう。

クラマタのすべてのイスを検証することで、 ひょっとすれば、 椅子の設計論のためのデザイン工学が 見つけ出せるかもしれないが、 私は、 椅子という文体の構文法を クラマタから学び取りたいと考えている。

クラマタのイスでは、 造形の関数的な仮定はまったく 見つけ出すことは不可能である。 私にとって、 クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、 この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が クラマタのデザインしたイスには 付属していると監察すべきだろう。

椅子の機能性と象徴性とを 造形という修辞的手法で、 造形言語化を試みた クラマタのボキャブラリー性と ストーリー性、その主体として、 椅子というデザインアイテムが あったということになる。

クラマタのイスは、 文体として「実存と機能」郡と、 文彩として「構造と象徴」郡の ふたつに分類が可能である。

私が、デザイン形態学を造形実例し、 解釈し、 かつデザインでの形態学の論理を 打ち立てようとするなら、 このクラマタの「Umbrella Stand」 になるだろう。

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クラマタの作品、あるいは造形という手法は、
常に、
彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、
この作品が、
彼の「結論的な手法」として
提示されてしまったのかもしれない。

音楽と造形では、
どこかで卑屈になりがちな
自分を勇気づけてくれるモノに、
クラマタの作品がある。

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

私が、デザイン形態学を造形実例し、
解釈し、
かつデザインでの形態学の論理を
打ち立てようとするなら、
このクラマタの「Umbrella Stand」
になるだろう。