Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

4月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

4月 1st, 2011 Posted 10:00 AM

4月1日大安（丙戌）

なぜなら、
努力という漢字がまず美しくない。
ガンバルという発音が美しくない。

努力をしても報いられるとは限らない。
頑を張ってどうするの、
と言いたくなる。

『デザイナーは喧嘩師であれ』あとがき

Tags: 努力, 川崎和男のデザイン金言, 漢字, 発音, 頑張る
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3月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 31st, 2011 Posted 11:50 PM

3月31日仏滅（乙酉）

私は、
努力ということば、
頑張るということば、
大嫌いである。

『デザイナーは喧嘩師であれ』あとがき

Tags: 努力, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言, 頑張る
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3月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 30th, 2011 Posted 9:30 AM

3月30日先負（甲申）

限界
乗り越えるのは平常心

『デザインの極道論』限界

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 平常心, 限界
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3月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 29th, 2011 Posted 9:30 AM

3月29日友引（癸未）

デザインへの際限なき
アプローチには、
必ず根底に理論と感性をどのように
配置していくかということがある。

『デザインの極道論』際限

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 際限
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3月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 28th, 2011 Posted 3:00 PM

3月28日先勝（壬午）

「このデザインは、
二十一世紀のかたちなのか？」
と考え問いかけることにしている。
そうした目で見ると。
「来年、このかたちは持ちたくないなー！」
とかんがえれば、
自分の物欲はいっぺんに醒めてしまう。

『デザインの極道論』際限

Tags: かたち, 川崎和男のデザイン金言, 際限
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3月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 26th, 2011 Posted 7:42 PM

3月26日大安（庚辰）

表彰文字は、
その形態の成り立ちまでが
人間のイマジネーションから思考表現、
特に造形力までつながっていて興味深い。

『デザインは言語道断』際限

Tags: イマジネーション, 川崎和男のデザイン金言, 表彰文字
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3月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 25th, 2011 Posted 7:41 PM

3月25日仏滅（己卯）

象形文字は、
シンボル化された継承に原意があり、
そこから新たな解釈や意味の文脈が
ひろがってくる。
その想像力の整合性が美しいとすら思う。

『デザインは言語道断』際限

Tags: シンボル, 川崎和男のデザイン金言, 象形文字
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3月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 24th, 2011 Posted 7:38 PM

3月24日先負（戊寅）

際限
果てしない夢のために

『デザインは言語道断』際限

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 際限
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3月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 23rd, 2011 Posted 10:00 AM

3月23日　友引（丁丑）

無念きわまりないのは、
その強烈さを戦後、
敗戦とともに私達はナアナアで
事を済まそうとするように
なってしまったことだ。

『デザイナーは喧嘩師であれ』あとがき

Tags: ナアナア, 川崎和男のデザイン金言, 戦後, 無念
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3月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 22nd, 2011 Posted 1:18 PM

3月22日　先勝（丙子）

イエスと言ってくれないなら、
黙って引き下がるわけには
いかないだろう。

不自由な生涯という道程に、
美のあるモノを
こんなに考えて設計している。

それを認めてくれないなら、
喧嘩しか残らないはずだ。

『デザイナーは喧嘩師であれ』あとがき

Tags: イエス, モノ, 喧嘩, 川崎和男のデザイン金言, 美, 設計
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4月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

なぜなら、
努力という漢字がまず美しくない。
ガンバルという発音が美しくない。

努力をしても報いられるとは限らない。
頑を張ってどうするの、
と言いたくなる。

3月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
努力ということば、
頑張るということば、
大嫌いである。

3月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

限界
乗り越えるのは平常心

3月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインへの際限なき
アプローチには、
必ず根底に理論と感性をどのように
配置していくかということがある。

3月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「このデザインは、
二十一世紀のかたちなのか？」
と考え問いかけることにしている。
そうした目で見ると。
「来年、このかたちは持ちたくないなー！」
とかんがえれば、
自分の物欲はいっぺんに醒めてしまう。

3月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

表彰文字は、
その形態の成り立ちまでが
人間のイマジネーションから思考表現、
特に造形力までつながっていて興味深い。

3月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

象形文字は、
シンボル化された継承に原意があり、
そこから新たな解釈や意味の文脈が
ひろがってくる。
その想像力の整合性が美しいとすら思う。

3月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

際限
果てしない夢のために

3月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

無念きわまりないのは、
その強烈さを戦後、
敗戦とともに私達はナアナアで
事を済まそうとするように
なってしまったことだ。

3月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

イエスと言ってくれないなら、
黙って引き下がるわけには
いかないだろう。

不自由な生涯という道程に、
美のあるモノを
こんなに考えて設計している。

それを認めてくれないなら、
喧嘩しか残らないはずだ。

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なぜなら、 努力という漢字がまず美しくない。 ガンバルという発音が美しくない。 努力をしても報いられるとは限らない。 頑を張ってどうするの、 と言いたくなる。

私は、 努力ということば、 頑張るということば、 大嫌いである。

限界 乗り越えるのは平常心

デザインへの際限なき アプローチには、 必ず根底に理論と感性をどのように 配置していくかということがある。

「このデザインは、 二十一世紀のかたちなのか？」 と考え問いかけることにしている。 そうした目で見ると。 「来年、このかたちは持ちたくないなー！」 とかんがえれば、 自分の物欲はいっぺんに醒めてしまう。

表彰文字は、 その形態の成り立ちまでが 人間のイマジネーションから思考表現、 特に造形力までつながっていて興味深い。

象形文字は、 シンボル化された継承に原意があり、 そこから新たな解釈や意味の文脈が ひろがってくる。 その想像力の整合性が美しいとすら思う。

際限 果てしない夢のために

無念きわまりないのは、 その強烈さを戦後、 敗戦とともに私達はナアナアで 事を済まそうとするように なってしまったことだ。

イエスと言ってくれないなら、 黙って引き下がるわけには いかないだろう。 不自由な生涯という道程に、 美のあるモノを こんなに考えて設計している。 それを認めてくれないなら、 喧嘩しか残らないはずだ。

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なぜなら、
努力という漢字がまず美しくない。
ガンバルという発音が美しくない。

努力をしても報いられるとは限らない。
頑を張ってどうするの、
と言いたくなる。

私は、
努力ということば、
頑張るということば、
大嫌いである。

限界
乗り越えるのは平常心

デザインへの際限なき
アプローチには、
必ず根底に理論と感性をどのように
配置していくかということがある。

「このデザインは、
二十一世紀のかたちなのか？」
と考え問いかけることにしている。
そうした目で見ると。
「来年、このかたちは持ちたくないなー！」
とかんがえれば、
自分の物欲はいっぺんに醒めてしまう。

表彰文字は、
その形態の成り立ちまでが
人間のイマジネーションから思考表現、
特に造形力までつながっていて興味深い。

象形文字は、
シンボル化された継承に原意があり、
そこから新たな解釈や意味の文脈が
ひろがってくる。
その想像力の整合性が美しいとすら思う。

際限
果てしない夢のために

無念きわまりないのは、
その強烈さを戦後、
敗戦とともに私達はナアナアで
事を済まそうとするように
なってしまったことだ。

イエスと言ってくれないなら、
黙って引き下がるわけには
いかないだろう。

不自由な生涯という道程に、
美のあるモノを
こんなに考えて設計している。

それを認めてくれないなら、
喧嘩しか残らないはずだ。