Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 17th, 2019 Posted 12:00 AM

6月17日先勝(乙酉)

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: デザイン, 一般性, 不可欠, 保持, 創造, 堅固, 姿勢, 川崎和男のデザイン金言, 提案, 時代, 遊離
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6月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 16th, 2019 Posted 12:00 AM

6月16日赤口(甲申)

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: アナロジー, 分類, 可能, 川崎和男のデザイン金言, 有機的, 機械的, 機能主義, 機能性, 道徳的
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6月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 15th, 2019 Posted 12:00 AM

6月15日大安(癸未)

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: アリストテレス, ソクラテス, デザイン, プラトン, 世界, 川崎和男のデザイン金言, 建築, 日本, 機能主義, 機能性, 波及, 用と美, 西洋, 議論, 間
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6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 14th, 2019 Posted 12:00 AM

6月14日仏滅(壬午)

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: アーキタイプ, かたち, 単純, 原型, 変化, 変型, 変容, 変形, 川崎和男のデザイン金言, 根元的
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6月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 13th, 2019 Posted 12:00 AM

6月13日先負(辛巳)

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, デザイン, 企み, 川崎和男のデザイン金言, 無用, 無知, 言い逃れ, 辟易
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6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 12th, 2019 Posted 12:00 AM

6月12日友引(庚辰)

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, ことば, ジャーナリズム, デザイン, 不足, 元凶, 川崎和男のデザイン金言, 相対化
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6月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 11th, 2019 Posted 12:00 AM

6月11日先勝(己卯)

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, ことば, デザイナー, デザイン, 不満感, 不足感, 今, 作業, 少ない, 川崎和男のデザイン金言, 現実, 相対化, 私
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6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 10th, 2019 Posted 12:00 AM

6月10日赤口(戊寅)

磯崎のクラマタのかたちへのことばは、
その相対化が、
レトリックとして、
とても心地よいものを感じる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, クラマタ, ことば, レトリック, 川崎和男のデザイン金言, 心地よい, 感じる, 相対化, 磯崎
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6月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 9th, 2019 Posted 12:00 AM

6月9日大安(丁丑)

デザインと格闘してきた
気がしてならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 格闘
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6月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 8th, 2019 Posted 12:00 AM

6月8日仏滅(丙子)

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 川崎和男のデザイン金言
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6月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

6月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

6月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

6月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

6月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。

6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

磯崎のクラマタのかたちへのことばは、
その相対化が、
レトリックとして、
とても心地よいものを感じる。

6月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインと格闘してきた
気がしてならない。

6月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。

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時代を先んじる提案、 これこそ創造であるが、 一般性からの遊離はまぬがれない。 しかし、 デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが 不可欠である。

機能性もしくは機能主義は、 いわば、三つに分類が可能である。 「有機的アナロジー」 「機械的アナロジー」 「道徳的アナロジー」

機能性、または機能主義は、 ソクラテス、プラトン、アリストテレスから 論じられ、西洋では特に建築の世界での 論議がデザインに波及している。 日本では「用と美」で語られる挟間に 機能主義があった。

変形とは、 単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。 ところが、 変型というのは、 もっと、根元的で アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

デザインは、 かたちを見て触って使ってみれば、 ことばなど無用という無知な言い逃れに 辟易してきた。 本書は、 それをくつがえしていく 私の企みでもあるわけだ。

デザインジャーナリズムが 生まれ育たない元凶は、 かたちとことばの 相対化力の不足にある。

デザイナーとして、 今なお、私がデザインに 不足感と不満感があるのは、 かたちをことばで「相対化」 する作業があまりにも少ないという 現実である。

磯崎のクラマタのかたちへのことばは、 その相対化が、 レトリックとして、 とても心地よいものを感じる。

デザインと格闘してきた 気がしてならない。

私は、 クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を 日の当たりにするとき、 自分の既視経験を 一撃で倒される気がする。

アーカイブ

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。

磯崎のクラマタのかたちへのことばは、
その相対化が、
レトリックとして、
とても心地よいものを感じる。

デザインと格闘してきた
気がしてならない。

私は、
クラマタの仕事＝かたちの仕掛ける事を
日の当たりにするとき、
自分の既視経験を
一撃で倒される気がする。