Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

1月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 8th, 2023 Posted 12:00 AM

1月8日仏滅(丙寅)

そのデザインの効用というのは、
どのような音響を空間に満たす機器
あるいは
装置としての存在という
直言的なデザイン行為であった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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1月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 7th, 2023 Posted 12:00 AM

1月7日先負(乙丑)

私自身がデザイナーとして、
社会的な職能として、
最初のデザイン対象は
オーディオ機器であった。
それは、常に、
音楽の再生をハードウェアとしてどう
形態化するかということを
真っ先に選んでいたことだった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: オーディオ機器, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 6th, 2023 Posted 12:00 AM

1月6日友引(甲子)

その
「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: かたち, ことば, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 音楽言語
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1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 5th, 2023 Posted 12:00 AM

1月5日先勝(癸亥)

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: 作家, 倉俣史朗のデザイン, 演奏者, 画家川崎和男のデザイン金言, 音楽家
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1月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 4th, 2023 Posted 12:00 AM

1月4日赤口(壬戌)

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 造形作品, 音楽
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1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 3rd, 2023 Posted 12:00 AM

1月3日大安(辛酉)

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: アーティスト, デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 2nd, 2023 Posted 12:00 AM

1月2日仏滅(庚申)

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』17 リトルネツ口論とエキスパンドメタル

Tags: エキスパンドメタル, リトルネツ口論, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 1st, 2023 Posted 12:00 AM

1月1日先負(己未)

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 時計, 死川崎和男のデザイン金言
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12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 31st, 2022 Posted 12:00 AM

12月31日友引(戊午)

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計, 瞬間, 配置
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12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 30th, 2022 Posted 12:00 AM

12月30日先勝(丁巳)

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』16 時の経過と瞬間

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 時計
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1月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

そのデザインの効用というのは、
どのような音響を空間に満たす機器
あるいは
装置としての存在という
直言的なデザイン行為であった。

1月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私自身がデザイナーとして、
社会的な職能として、
最初のデザイン対象は
オーディオ機器であった。
それは、常に、
音楽の再生をハードウェアとしてどう
形態化するかということを
真っ先に選んでいたことだった。

1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

その
「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

1月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。

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そのデザインの効用というのは、 どのような音響を空間に満たす機器 あるいは 装置としての存在という 直言的なデザイン行為であった。

私自身がデザイナーとして、 社会的な職能として、 最初のデザイン対象は オーディオ機器であった。 それは、常に、 音楽の再生をハードウェアとしてどう 形態化するかということを 真っ先に選んでいたことだった。

その 「ことば」から「かたち」へ、 「かたち」から「音楽言語」へという 自分なりの道程を地図にすることにだって 自身過剰になっていた時期がある。

自分の論理力の無力さを いつの頃からだろうか、 いまだに引きずっている。 この饒舌な論理に自分は 追いつけないままだ。

造形作品に音楽が直裁的になんらかの 断方を見せようものならば、 それだけで、 私は釘づけになってしまうだろう。

アーティストである音楽家、演奏者、 作家、画家、そしてデザイナーと 音楽の関係は、 美学的にも最大の課題として、 人類が解答を準備する 必要があると考えている。

リトルネツ口論とエキスパンドメタル

「時計」に「死」を与えたのが、 クラマタの最後のだったと 私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、 クラマタが信頼したとするなら、 それはやはり、 「瞬間」の「配置」を視覚的に 認識する人間と時間の対置関係を 包み込んでいる正体を 見つめようとしていたのだろう。

壁にある 「時計」を眺める「瞬間」に、 何を視覚として訴えるべきなのかを 彼は、 自然物そのままを 造形要素として取り入れる。

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そのデザインの効用というのは、
どのような音響を空間に満たす機器
あるいは
装置としての存在という
直言的なデザイン行為であった。

私自身がデザイナーとして、
社会的な職能として、
最初のデザイン対象は
オーディオ機器であった。
それは、常に、
音楽の再生をハードウェアとしてどう
形態化するかということを
真っ先に選んでいたことだった。

その
「ことば」から「かたち」へ、
「かたち」から「音楽言語」へという
自分なりの道程を地図にすることにだって
自身過剰になっていた時期がある。

自分の論理力の無力さを
いつの頃からだろうか、
いまだに引きずっている。
この饒舌な論理に自分は
追いつけないままだ。

造形作品に音楽が直裁的になんらかの
断方を見せようものならば、
それだけで、
私は釘づけになってしまうだろう。

アーティストである音楽家、演奏者、
作家、画家、そしてデザイナーと
音楽の関係は、
美学的にも最大の課題として、
人類が解答を準備する
必要があると考えている。

「時計」に「死」を与えたのが、
クラマタの最後のだったと
私は見つめている。

「時計」というモノの持つ力を、
クラマタが信頼したとするなら、
それはやはり、
「瞬間」の「配置」を視覚的に
認識する人間と時間の対置関係を
包み込んでいる正体を
見つめようとしていたのだろう。

壁にある
「時計」を眺める「瞬間」に、
何を視覚として訴えるべきなのかを
彼は、
自然物そのままを
造形要素として取り入れる。