Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

10月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 29th, 2023 Posted 12:00 AM

10月29日大安(庚申)

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイナー, デザイン, 停止, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言, 美意識, 覚醒, 重大, 間隔
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10月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 26th, 2023 Posted 12:00 AM

10月26日友引(丁巳)

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, モノ, 一時, 傘, 傘立て, 収納, 基本, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 形態学, 機能, 現実的, 論理化, 造形
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10月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 16th, 2022 Posted 12:00 AM

10月16日大安(壬寅)

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言
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12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 30th, 2019 Posted 12:00 AM

12月30日仏滅(辛丑)

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイナー, デザイン, 停止, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言, 美意識, 覚醒, 重大, 間隔
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12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 25th, 2019 Posted 12:00 AM

12月25日先負(丙申)

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, モノ, 一時, 傘, 傘立て, 収納, 基本, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 形態学, 機能, 現実的, 論理化, 造形
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10月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 18th, 2012 Posted 9:30 AM

10月18日壬子（赤口）

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言
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10月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

10月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

10月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

10月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

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10月29日川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、 大衆の美意識はまったく停止している。 というよりも、 傘立てひとつの重大なデザインにこそ、 デザイナーは大衆への間隔覚醒を 起こすべきなのだ。

10月26日川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、 傘立てに収納するならば、 その形態は、 その機能は、 ということがデザイン造形の基本、 よって形態学でどう論理化できるのか、 ということになる。

10月16日川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、 大衆の美意識はまったく停止している。 というよりも、 傘立てひとつの重大なデザインにこそ、 デザイナーは大衆への間隔覚醒を 起こすべきなのだ。

12月30日川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、 大衆の美意識はまったく停止している。 というよりも、 傘立てひとつの重大なデザインにこそ、 デザイナーは大衆への間隔覚醒を 起こすべきなのだ。

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傘という極めて現実的なモノを一時、 傘立てに収納するならば、 その形態は、 その機能は、 ということがデザイン造形の基本、 よって形態学でどう論理化できるのか、 ということになる。

10月18日川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、 大衆の美意識はまったく停止している。 というよりも、 傘立てひとつの重大なデザインにこそ、 デザイナーは大衆への間隔覚醒を 起こすべきなのだ。

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川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

10月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

10月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

10月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。