11月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 4th, 2014 Posted 12:00 AM
11月04日 己卯（友引）
「デザイン」という言い方、
これには、確約した専門性が、
これまでは、
とても曖昧だったと言っていい。
ゆえに
専門性から外れた輩が
いっぱい潜り込んできて
専門家を気取っている。
私の最も嫌悪し、
叩きのめすべき輩だと決めている。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
これには、確約した専門性が、
これまでは、
とても曖昧だったと言っていい。
ゆえに
専門性から外れた輩が
いっぱい潜り込んできて
専門家を気取っている。
私の最も嫌悪し、
叩きのめすべき輩だと決めている。
川崎和男「喧嘩道」
11月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 2nd, 2014 Posted 12:00 AM
11月02日 丁丑（赤口）
デザイナーというのは自称できる。
しかし、
その根本には
美的な見識と知識、そして技能が要る。
その見識の根幹は「嘘つき」でないこと、
利用できることは利用する。
最も許せないのは、
嘘つきで利用する奴、奴らです。
このような奴らこそ、
最も許せない喧嘩相手です。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
しかし、
その根本には
美的な見識と知識、そして技能が要る。
その見識の根幹は「嘘つき」でないこと、
利用できることは利用する。
最も許せないのは、
嘘つきで利用する奴、奴らです。
このような奴らこそ、
最も許せない喧嘩相手です。
川崎和男「喧嘩道」
11月01日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 1st, 2014 Posted 12:00 AM
11月01日 丙子（大安）
デザイナーは
デザイン意図をスケッチ・図面、
そしてモデルで
それを製造・生産へと提案する。
スケッチは、デザイン意図の発想であり、
図面は、そのかたちの正確な伝達である。
そしてモデルは手本である。
モデルを見本という、
図面で想像＝妄想してはならない。
そんなデザイナーは「喧嘩」も出来ないものだ！
川崎和男「喧嘩道」
Tags: スケッチ, デザイナー, デザイン意図, モデル, 図面, 妄想, 川崎和男「喧嘩道」, 想像, 生産, 発想, 製造, 見本
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
デザイン意図をスケッチ・図面、
そしてモデルで
それを製造・生産へと提案する。
スケッチは、デザイン意図の発想であり、
図面は、そのかたちの正確な伝達である。
そしてモデルは手本である。
モデルを見本という、
図面で想像＝妄想してはならない。
そんなデザイナーは「喧嘩」も出来ないものだ！
川崎和男「喧嘩道」
Tags: スケッチ, デザイナー, デザイン意図, モデル, 図面, 妄想, 川崎和男「喧嘩道」, 想像, 生産, 発想, 製造, 見本
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
10月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 31st, 2014 Posted 12:00 AM
10月31日 乙亥（仏滅）
身に付けるモノの世界は、
その人物の世界観である。
世界観はセンスと言って構わない。
センスとは臭い、香りだと言い変えられる。
つまり、
品性の臭い
品格の香り
これを、間違い無く、
周囲に迷惑をかけないことこそ、
センスである。
これが間違っていたら、
十分な喧嘩相手である。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
その人物の世界観である。
世界観はセンスと言って構わない。
センスとは臭い、香りだと言い変えられる。
つまり、
品性の臭い
品格の香り
これを、間違い無く、
周囲に迷惑をかけないことこそ、
センスである。
これが間違っていたら、
十分な喧嘩相手である。
川崎和男「喧嘩道」
10月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 30th, 2014 Posted 12:00 AM
10月30日 甲戌（先負）
明快に語ること、
明確に語ること、
この違いを
喧嘩を仕掛けるならば
使い分ける必要があります。
喧嘩？が、
出来ないことは、
それだけで、もう負けているのです。
まして、
明快さと
明確さとの違い、
これは喧嘩だけではなく、
語り方が 話し方論調としての常識です。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
明確に語ること、
この違いを
喧嘩を仕掛けるならば
使い分ける必要があります。
喧嘩？が、
出来ないことは、
それだけで、もう負けているのです。
まして、
明快さと
明確さとの違い、
これは喧嘩だけではなく、
語り方が 話し方論調としての常識です。
川崎和男「喧嘩道」
10月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 28th, 2014 Posted 12:00 AM
10月28日 壬申（先勝）
暴力を防御するのは、武力行使である。
したがって、
暴力と武力が同一ではない。
大きな錯覚は、
武力効果が暴力に屈した場合、
暴力の増大性にあたかも屈している、
その判断が待ち受けていることである。
つまり、
暴力を防止するだけの武力は
常に成敗手法としての効果大が必要である。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
したがって、
暴力と武力が同一ではない。
大きな錯覚は、
武力効果が暴力に屈した場合、
暴力の増大性にあたかも屈している、
その判断が待ち受けていることである。
つまり、
暴力を防止するだけの武力は
常に成敗手法としての効果大が必要である。
川崎和男「喧嘩道」
10月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 27th, 2014 Posted 12:00 AM
10月27日 辛未（赤口）
武力と暴力の差異について
敗戦国家の自虐史観は
徹底的に議論と定義、
その実行が語られるべきである。
武力は成敗するには不可欠な喧嘩手段である。
私は、武力の正当性と正義性を
身体的にも鍛錬が必要だと考えている。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 喧嘩手段, 定義, 実行, 川崎和男「喧嘩道」, 成敗, 敗戦国家, 暴力, 正当性, 正義性, 武力, 自虐史観, 議論, 鍛錬
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
敗戦国家の自虐史観は
徹底的に議論と定義、
その実行が語られるべきである。
武力は成敗するには不可欠な喧嘩手段である。
私は、武力の正当性と正義性を
身体的にも鍛錬が必要だと考えている。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 喧嘩手段, 定義, 実行, 川崎和男「喧嘩道」, 成敗, 敗戦国家, 暴力, 正当性, 正義性, 武力, 自虐史観, 議論, 鍛錬
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
10月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 26th, 2014 Posted 12:00 AM
10月26日 庚午（大安）
今、わが国は
3.11という大地震・大津波、
その結果としての原発事故によって、
国家体制が破綻してしまったことは
｢敗戦」と同じであり、
国家の再興、再構築を余儀なくされている。
しかし、この「危機」こそ、
危険状況を機会として、
前向き＝これまでを再考し直す、
喧嘩体制だと、
私は捉えて、危機解決に立ち向かいたい。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 3.11, 再構築, 危機, 危機解決, 原発事故, 国家の再興, 国家体制, 大地震, 大津波, 川崎和男「喧嘩道」, 敗戦, 機会
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
3.11という大地震・大津波、
その結果としての原発事故によって、
国家体制が破綻してしまったことは
｢敗戦」と同じであり、
国家の再興、再構築を余儀なくされている。
しかし、この「危機」こそ、
危険状況を機会として、
前向き＝これまでを再考し直す、
喧嘩体制だと、
私は捉えて、危機解決に立ち向かいたい。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 3.11, 再構築, 危機, 危機解決, 原発事故, 国家の再興, 国家体制, 大地震, 大津波, 川崎和男「喧嘩道」, 敗戦, 機会
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
10月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 25th, 2014 Posted 12:00 AM
10月25日 己巳（仏滅）
嘘つきは成敗すべき喧嘩相手である。
この決定は正義である。
したがって、
嘘つきへの成敗は
武力行使で、まったく構わない。
この武力行使を暴力と呼ぶことは
嘘つきである。
だから、
成敗の喧嘩すべきである。
この武力は暴力ではないということだ。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
この決定は正義である。
したがって、
嘘つきへの成敗は
武力行使で、まったく構わない。
この武力行使を暴力と呼ぶことは
嘘つきである。
だから、
成敗の喧嘩すべきである。
この武力は暴力ではないということだ。
川崎和男「喧嘩道」
Kazuo KAWASAKI’s official Blog is proudly powered by WordPress 6.4.5 | Entries (RSS) | Comments (RSS)
|
