Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 2nd, 2012 Posted 9:30 AM

12月2日丁酉（仏滅）

作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
Posted in APHORISM

目次を見る

12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 1st, 2012 Posted 9:30 AM

12月1日丙申（先負）

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
Posted in APHORISM

目次を見る

11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 30th, 2012 Posted 9:30 AM

11月30日乙未（友引）

作品が持つ唯一の意図とは、
単一の効果、
全体を貫くひとつの意味、
ひとまとまりの主題である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: 作家, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
Posted in APHORISM

目次を見る

11月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 29th, 2012 Posted 9:30 AM

11月29日甲午（先勝）

最良の作家は、
自身が意図した以外の解釈を
許容しないように作品を構築する。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: 作家, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
Posted in APHORISM

目次を見る

11月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 28th, 2012 Posted 9:02 PM

11月28日癸巳（赤口）

作品とその懐胎の行為の間の隔たりは、
絶対的なものである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: 作品, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
Posted in APHORISM

目次を見る

11月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 27th, 2012 Posted 8:59 PM

11月27日壬辰（大安）

作品であるからには、
それは、
他ならぬその姿になった理由を内包している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: 作品, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
Posted in APHORISM

目次を見る

11月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 26th, 2012 Posted 8:56 PM

11月26日辛卯（仏滅）

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された
形態のデザインということの解釈である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン意図, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 形態
Posted in APHORISM

目次を見る

11月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 25th, 2012 Posted 9:30 AM

11月25日庚寅（先負）

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
Posted in APHORISM

目次を見る

11月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 24th, 2012 Posted 9:30 AM

11月24日己丑（友引）

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
Posted in APHORISM

目次を見る

11月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 23rd, 2012 Posted 9:30 AM

11月23日戊子（先勝）

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
Posted in APHORISM

目次を見る

Posts Tagged ‘倉俣史朗のデザイン’

12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作品が持つ唯一の意図とは、
単一の効果、
全体を貫くひとつの意味、
ひとまとまりの主題である。

11月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

最良の作家は、
自身が意図した以外の解釈を
許容しないように作品を構築する。

11月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作品とその懐胎の行為の間の隔たりは、
絶対的なものである。

11月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作品であるからには、
それは、
他ならぬその姿になった理由を内包している。

11月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された
形態のデザインということの解釈である。

11月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

11月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

11月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

アーカイブ

Posts Tagged ‘倉俣史朗のデザイン’

作者の意図がどの程度まで 達成されているのかを 調査するには、 使用時や有用時ではない、 まさに使用されるための 「存在させてみる」という ことにデザインの本質があると 考えることの方が正解だと思う。

デザインの本質で考えるなら、 機能するモノの形態は、 使われているときではなく、 使われようとするための 存在感に他ならない。

作品が持つ唯一の意図とは、 単一の効果、 全体を貫くひとつの意味、 ひとまとまりの主題である。

最良の作家は、 自身が意図した以外の解釈を 許容しないように作品を構築する。

作品とその懐胎の行為の間の隔たりは、 絶対的なものである。

作品であるからには、 それは、 他ならぬその姿になった理由を内包している。

私が問題としたいのは、 デザイン意図と形態、 しかも事例はシステム化された 形態のデザインということの解釈である。

私が問題としたいのは、 デザイン意図と形態、 しかも事例はシステム化された形態の デザインということの解釈である。

デザイン意図とデザインされたモノは、 意図と作品の関係であり、 その作品が製品や商品であるという見方こそ、 デザイナーの職能責務を 明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、 デザインが社会的な存在価値に至る。

アーカイブ

作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

作品が持つ唯一の意図とは、
単一の効果、
全体を貫くひとつの意味、
ひとまとまりの主題である。

最良の作家は、
自身が意図した以外の解釈を
許容しないように作品を構築する。

作品とその懐胎の行為の間の隔たりは、
絶対的なものである。

作品であるからには、
それは、
他ならぬその姿になった理由を内包している。

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された
形態のデザインということの解釈である。

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。