kazuo kawasaki's official blog

10月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 30th, 2022  Posted 12:00 AM

10月30日 先負(丙辰)

ボキャブラリー性とは、
デザイン造形での
素材やその加工や製造手法が
常に
革新的なアイデアを膨大にしていく作業である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 29th, 2022  Posted 12:00 AM

10月29日 友引(乙卯)

人間工学や感性工学という
学理を超越する何かが
デザインには
必ず
あるということである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 28th, 2022  Posted 12:00 AM

10月28日 先勝(甲寅)

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 27th, 2022  Posted 12:00 AM

10月27日 赤口(癸丑)

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 26th, 2022  Posted 12:00 AM

10月26日 大安(壬子)

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 25th, 2022  Posted 12:00 AM

10月25日 仏滅(辛亥)

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 24th, 2022  Posted 12:00 AM

10月24日 先勝(庚戌)

そのアイデアに込められるべき
思いやりの姿勢と態度が、
デザイナーのデザイン対象への
こだわりに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 23rd, 2022  Posted 12:00 AM

10月23日 赤口(己酉)

デザインにとって、
誠実な表現は、
形態の本体的、
文彩的なアイデアが
常に求められる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 22nd, 2022  Posted 12:00 AM

10月22日 大安(戊申)

もっと深読みをし、
デザイン手法としての暗示を
現代のデザイン手法へ
変換できるのではないか、
という解釈を試みたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

10月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design



     10月 21st, 2022  Posted 12:00 AM

10月21日 仏滅(丁未)

造形言語の修辞学的手法

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法