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Posts Tagged ‘川崎和男のデザイン金言’


2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design


   


     2月 6th, 2010  Posted 9:00 AM

2月6日　仏滅（丁亥）

情報化社会が
高度になるからといって、
コミュニケーションが多様化し、
民主主義が
力を強化するというのは
虚構にほかならない。

『プラトンのオルゴール』
デザイン・対・民主主義

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2月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design


   


     2月 5th, 2010  Posted 7:57 PM

2月5日　先負（丙戌）

個人の意思を集団化して
民意とする技術が進歩している。
一方では、
メディアテクノロジーで
流通する情報サービスが多様化しても、
選択された多数的な情報が
支配の意思決定を行ってしまう。

これを
情報化時代の民主主義と
認めていいものだろうか。

『プラトンのオルゴール』
デザイン・対・民主主義

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2月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design


   


     2月 4th, 2010  Posted 11:03 PM

2月4日　仏滅 （庚辰）

軌新な発想は
「特殊解」
であることが望まれる。

たとえ
「一般解」が
求められる場であったとしても、
その解答に至る
発想の論理は、
独自の形式で
プロセスを辿ってほしい。

『デザインの極道論』かぐわしい

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2月3日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     2月 3rd, 2010  Posted 9:30 AM

2月3日　先負 （己卯）

難しい論理を解釈するには、
トレーニングよりも、
まず
基礎的な言葉、言彙を
数多く知っておく必要がある。

そうした言葉と同時に、
言葉を組み合わせて
頭の中で
「自分で組み立てること」が
できるかということになる。

『デザインの極道論』かぐわしい

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2月2日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     2月 2nd, 2010  Posted 9:44 PM

2月2日　友引 （戊寅）

数学という
絶対的な
論理構造を求められる分野、
それを学際的に応用し、
知性的な範疇から
感性的な領域に入り込もうとするならば、

カタストロフィー理論のような
アプローチが必然だと、
私は確信している。

『デザインの極道論』かぐわしい

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2月01日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     2月 2nd, 2010  Posted 1:29 AM

2月01日　先勝（丁丑）

言葉では言い表せない、
道断＝言わず言わずの
世界があるのだ。

これは、
道元の見通した
世界である。

『プレゼンテーションの極意』「わがまま」と「誠実さ」。

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1月31日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     1月 31st, 2010  Posted 9:30 AM

1月31日　仏滅 （辛巳）

国家、国際関係の中では、
人間は蟻のごとく小さい。

そのため、
私たちもあやしいという感覚の
摩擦感や重量感を体感的に
感じることを
忘れているのかもしれない。

『デザインの極道論』あやしい

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1月30日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     1月 30th, 2010  Posted 9:30 AM

1月30日　先負（庚辰）

現実に生きている証となるのは、
あやしいと考える
自分がいることだ。

『デザインの極道論』あやしい

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1月29日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     1月 29th, 2010  Posted 9:30 AM

1月29日　友引（己卯）

過去の歴史をひきずった論理で
語られることには、
十分にあやしさがある。

つまり、
そのような歴史的な論理の正当性を
用いる国家という存在自体が
「あやしい」のだ

『デザインの極道論』あやしい

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1月28日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design


   


     1月 28th, 2010  Posted 11:23 PM

1月28日　先勝（戊寅）

これからは、
国家と個人の関係のあり方を疑って
いかねばならない。

『デザインの極道論』あやしい

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