Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

1月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 13th, 2020 Posted 12:00 AM

1月13日赤口(乙卯)

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: アイテム, クラマタ, ストーリー性, デザイン, ボキャブラリー性, 主体, 修辞的手法, 川崎和男のデザイン金言, 椅子, 機能性, 象徴性, 造形, 造形言語
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1月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 7th, 2020 Posted 12:00 AM

1月7日赤口(己酉)

そのアイデアに込められるべき
思いやりの姿勢と態度が、
デザイナーのデザイン対象への
こだわりに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: アイデア, こだわり, デザイナー, デザイン, 姿勢, 対象, 川崎和男のデザイン金言, 思いやり, 態度
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1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 6th, 2020 Posted 12:00 AM

1月6日大安(戊申)

デザインにとって、
誠実な表現は、
形態の本体的、
文彩的なアイデアが
常に求められる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: アイデア, デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 文彩的, 本体的, 表現, 誠実
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1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 5th, 2020 Posted 12:00 AM

1月5日仏滅(丁未)

もっと深読みをし、
デザイン手法としての暗示を
現代のデザイン手法へ
変換できるのではないか、
という解釈を試みたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, デザイン手法, 変換, 川崎和男のデザイン金言, 手法, 暗示, 深読み, 現代, 解釈
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1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 3rd, 2020 Posted 12:00 AM

1月3日友引(乙巳)

デザインが
さらにモノの存在を
意味付けていくためには、
基礎としての造形的な
形態学が必然である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, モノ, 基礎, 存在, 川崎和男のデザイン金言, 形態学, 必然, 意味付け, 造形的
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1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 2nd, 2020 Posted 12:00 AM

1月2日先勝(甲辰)

製品記号論での象徴性の意味を
形態の形素としたデザイン形態論は
正解のひとつであったと納得している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 形態論, 形素, 意味, 正解, 納得, 製品記号論, 象徴性
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12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 31st, 2019 Posted 12:00 AM

12月31日大安(壬寅)

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, モルヒネ, 大衆, 川崎和男のデザイン金言, 扇動, 私, 造形形態学
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12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 30th, 2019 Posted 12:00 AM

12月30日仏滅(辛丑)

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイナー, デザイン, 停止, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言, 美意識, 覚醒, 重大, 間隔
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12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 29th, 2019 Posted 12:00 AM

12月29日先負(庚子)

残念ながら、
今もこの「Umbrella Stand」を超えた
デザイン皆無である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: Umbrella Stand, デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 残念, 皆無
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12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 25th, 2019 Posted 12:00 AM

12月25日先負(丙申)

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, モノ, 一時, 傘, 傘立て, 収納, 基本, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 形態学, 機能, 現実的, 論理化, 造形
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Posts Tagged ‘デザイン’

1月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

1月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

そのアイデアに込められるべき
思いやりの姿勢と態度が、
デザイナーのデザイン対象への
こだわりに他ならない。

1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインにとって、
誠実な表現は、
形態の本体的、
文彩的なアイデアが
常に求められる。

1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

もっと深読みをし、
デザイン手法としての暗示を
現代のデザイン手法へ
変換できるのではないか、
という解釈を試みたい。

1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインが
さらにモノの存在を
意味付けていくためには、
基礎としての造形的な
形態学が必然である。

1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

製品記号論での象徴性の意味を
形態の形素としたデザイン形態論は
正解のひとつであったと納得している。

12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

残念ながら、
今もこの「Umbrella Stand」を超えた
デザイン皆無である。

12月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。

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椅子の機能性と象徴性とを 造形という修辞的手法で、 造形言語化を試みた クラマタのボキャブラリー性と ストーリー性、その主体として、 椅子というデザインアイテムが あったということになる。

そのアイデアに込められるべき 思いやりの姿勢と態度が、 デザイナーのデザイン対象への こだわりに他ならない。

デザインにとって、 誠実な表現は、 形態の本体的、 文彩的なアイデアが 常に求められる。

もっと深読みをし、 デザイン手法としての暗示を 現代のデザイン手法へ 変換できるのではないか、 という解釈を試みたい。

デザインが さらにモノの存在を 意味付けていくためには、 基礎としての造形的な 形態学が必然である。

製品記号論での象徴性の意味を 形態の形素としたデザイン形態論は 正解のひとつであったと納得している。

デザインの造形形態学は モルヒネ的にも 大衆を扇動させなければならないと 私は思っている。

傘立てひとつに、 大衆の美意識はまったく停止している。 というよりも、 傘立てひとつの重大なデザインにこそ、 デザイナーは大衆への間隔覚醒を 起こすべきなのだ。

残念ながら、 今もこの「Umbrella Stand」を超えた デザイン皆無である。

傘という極めて現実的なモノを一時、 傘立てに収納するならば、 その形態は、 その機能は、 ということがデザイン造形の基本、 よって形態学でどう論理化できるのか、 ということになる。

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椅子の機能性と象徴性とを
造形という修辞的手法で、
造形言語化を試みた
クラマタのボキャブラリー性と
ストーリー性、その主体として、
椅子というデザインアイテムが
あったということになる。

そのアイデアに込められるべき
思いやりの姿勢と態度が、
デザイナーのデザイン対象への
こだわりに他ならない。

デザインにとって、
誠実な表現は、
形態の本体的、
文彩的なアイデアが
常に求められる。

もっと深読みをし、
デザイン手法としての暗示を
現代のデザイン手法へ
変換できるのではないか、
という解釈を試みたい。

デザインが
さらにモノの存在を
意味付けていくためには、
基礎としての造形的な
形態学が必然である。

製品記号論での象徴性の意味を
形態の形素としたデザイン形態論は
正解のひとつであったと納得している。

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。

傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。

残念ながら、
今もこの「Umbrella Stand」を超えた
デザイン皆無である。

傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。