Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 15th, 2012 Posted 9:30 AM

2月15日丙午（赤口）

デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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2月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 14th, 2012 Posted 9:30 AM

2月14日乙巳（大安）

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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2月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 13th, 2012 Posted 6:06 PM

2月13日甲辰（仏滅）

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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2月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 12th, 2012 Posted 9:30 AM

2月12日癸卯（先負）

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 木目
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2月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 11th, 2012 Posted 9:30 AM

2月11日壬寅（友引）

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し
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2月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 10th, 2012 Posted 9:30 AM

2月10日辛丑（先勝）

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 材質, 構造, 機能
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2月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 9th, 2012 Posted 10:24 PM

2月9日庚子（赤口）

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』3硝子の音色

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 接着, 破壊, 素材論
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2月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 1st, 2012 Posted 9:30 AM

2月1日壬辰（仏滅）

「透明」
ということばも十分ではない。
けれども、
彼のすべての作品には、
透明さが、
何かを観させてしまう仕掛けが
いつでも仕組まれている。
私たちはこの仕掛けに捕らえられてしまう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』3硝子の音色

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 透明
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1月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 31st, 2012 Posted 9:30 AM

1月31日辛卯（先負）

無機質で、
見えない素材、
しかも破壊されやすい材料に
身体をあずけるという行為は、
身体を浮遊させる
ことになるかもしれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』3硝子の音色

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 透明
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1月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 30th, 2012 Posted 4:56 PM

1月30日庚寅（友引）

クラマタにとって、
見えない＝「視えない」あるいは
「観えない」存在を追い求めることは
クラマタのデザイン姿勢である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』3硝子の音色

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 透明
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2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

2月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

2月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

2月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

2月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

2月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

2月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。

2月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「透明」
ということばも十分ではない。
けれども、
彼のすべての作品には、
透明さが、
何かを観させてしまう仕掛けが
いつでも仕組まれている。
私たちはこの仕掛けに捕らえられてしまう。

1月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

無機質で、
見えない素材、
しかも破壊されやすい材料に
身体をあずけるという行為は、
身体を浮遊させる
ことになるかもしれない。

1月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタにとって、
見えない＝「視えない」あるいは
「観えない」存在を追い求めることは
クラマタのデザイン姿勢である。

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デザインの途中で、記憶が 「思いついたこと」を 浄化してくれるのかもしれない。

「思い込んで、思い込んで」 考え抜いたこと、 つまり、 熟考を深めたアイデアの成就が 作品になったからといって、 モノの意味性が 語りきれるものではない。

「思いついたこと」だけでは、 決して、 モノの意味性を語りきることは できないと私は思う。

木目、 あるいは木製という自然材質が 人間にやさしいとか いやされるなどというのは 虚言なのだ。

with Drawersに本来の意味性、 それは事物の逆説性と考慮できる 「内密性へのイメージ」を換気させる 「引き出し」を、家具という機能形式に 瞬間的に読み替えられる仕掛けを 私たちに与えたわけである。

形態と機能、 材質と構造が 単純明快であればあるほど、 形態と機能は、 材質と構造を消去して、 彼の記憶を普遍化し 私たちに与えてくれる気がしてならない。

デザイナーは、 「接着」という「破壊」を、 素材論のなかで真剣に熟考する 時代に生きていることを 再確認しなければならない。

「透明」 ということばも十分ではない。 けれども、 彼のすべての作品には、 透明さが、 何かを観させてしまう仕掛けが いつでも仕組まれている。 私たちはこの仕掛けに捕らえられてしまう。

無機質で、 見えない素材、 しかも破壊されやすい材料に 身体をあずけるという行為は、 身体を浮遊させる ことになるかもしれない。

クラマタにとって、 見えない＝「視えない」あるいは 「観えない」存在を追い求めることは クラマタのデザイン姿勢である。

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デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。

「透明」
ということばも十分ではない。
けれども、
彼のすべての作品には、
透明さが、
何かを観させてしまう仕掛けが
いつでも仕組まれている。
私たちはこの仕掛けに捕らえられてしまう。

無機質で、
見えない素材、
しかも破壊されやすい材料に
身体をあずけるという行為は、
身体を浮遊させる
ことになるかもしれない。

クラマタにとって、
見えない＝「視えない」あるいは
「観えない」存在を追い求めることは
クラマタのデザイン姿勢である。