Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

2月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 18th, 2020 Posted 12:00 AM

2月18日先勝(辛卯)

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: システム化, デザイン, デザイン意図, 事例, 問題, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 私, 解釈
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2月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 17th, 2020 Posted 12:00 AM

2月17日赤口(庚寅)

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイナー, デザイン, デザイン意図, モノ, 作品, 商品, 川崎和男のデザイン金言, 意図, 明快, 確信, 職能責務, 製品, 見方, 関係
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2月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 16th, 2020 Posted 12:00 AM

2月16日大安(己丑)

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, デザイン意図, 存在価値, 川崎和男のデザイン金言, 社会的
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2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 15th, 2020 Posted 12:00 AM

2月15日仏滅(戊子)

デザインの領域では、
デザインされたモノを「作品」
という価値観でとらえることにすら
意義を申し立てる同業者間の隔たりが
残存している。
私は、
残存しているという言い方で、
異議申し立て者を非難しているわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, モノ, 作品, 価値観, 同業者, 川崎和男のデザイン金言, 意義, 残存, 申し立て, 言い方, 隔たり, 非難, 領域
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2月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 11th, 2020 Posted 12:00 AM

2月11日赤口(甲申)

意味論としてのデザイン

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意味論
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2月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 7th, 2020 Posted 12:00 AM

2月7日友引(庚辰)

工業社会でのデザインも
情報社会でのデザインも、
デザインのために造形要素となる
修辞法は、「Sedia Seduta」のように、
誠実に、
素材・色彩・プロポーションを熟慮すれば、
デザインの本質は確実なモノの美しさを
引き出してくれると確信する。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: Sedia Seduta, デザイン, プロポーション, 修辞法, 川崎和男のデザイン金言, 工業社会, 情報社会, 本質, 熟慮, 確信, 確実, 素材, 美しさ, 色彩, 誠実, 造形要素
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2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 6th, 2020 Posted 12:00 AM

2月6日先勝(己卯)

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, メッセージ化, メディア, モノ, 修辞学, 川崎和男のデザイン金言, 情報デザイン, 手法, 時代, 直面, 造形言語
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1月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 20th, 2020 Posted 12:00 AM

1月20日先勝(壬戌)

「誠実なデザイン」は、
「素直な善」としてのデザインの
職能を正当化できうる唯一の方法である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, 唯一, 善, 川崎和男のデザイン金言, 方法, 正当化, 素直, 職能, 誠実
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1月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 17th, 2020 Posted 12:00 AM

1月17日仏滅(己未)

人間工学や感性工学という
学理を超越する何かが
デザインには
必ず
あるということである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, 人間工学, 学理, 川崎和男のデザイン金言, 感性工学, 超越
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1月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 14th, 2020 Posted 12:00 AM

1月14日先勝(丙辰)

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン, 付属, 偏差, 川崎和男のデザイン金言, 監察, 空間, 身体
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2月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

2月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

2月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

意味論としてのデザイン

2月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

1月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「誠実なデザイン」は、
「素直な善」としてのデザインの
職能を正当化できうる唯一の方法である。

1月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

人間工学や感性工学という
学理を超越する何かが
デザインには
必ず
あるということである。

1月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

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デザイン意図とデザインされたモノは、 意図と作品の関係であり、 その作品が製品や商品であるという見方こそ、 デザイナーの職能責務を 明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、 デザインが社会的な存在価値に至る。

意味論としてのデザイン

すでにデザインは、 デザインする造形言語に、 メディアとなるモノのメッセージ化、 つまり、 情報デザインとしての修辞学を デザインの手法にする時代に直面している。

「誠実なデザイン」は、 「素直な善」としてのデザインの 職能を正当化できうる唯一の方法である。

人間工学や感性工学という 学理を超越する何かが デザインには 必ず あるということである。

偏差としての身体や空間が クラマタのデザインしたイスには 付属していると監察すべきだろう。

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私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

「誠実なデザイン」は、
「素直な善」としてのデザインの
職能を正当化できうる唯一の方法である。

人間工学や感性工学という
学理を超越する何かが
デザインには
必ず
あるということである。

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。