Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

8月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 30th, 2011 Posted 12:25 AM

8月29日　丙辰（友引）

「手が思想する」というのが、
デザイナーの思考回路であるということは、
私の確信であり、
信念でもあるからだ。

『デザインの極道論』したわしい

Tags: したわしい, 川崎和男のデザイン金言, 思想, 手
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8月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 28th, 2011 Posted 9:30 AM

8月28日　乙卯（大安）

親友の戦死を絶対に
無駄にはしない。

時代と人間組織の
むなしさに立ち向かってやるのだ。

『デザインの極道論』むなしい

Tags: むなしさ, 川崎和男のデザイン金言, 戦死
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8月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 27th, 2011 Posted 9:30 AM

8月27日　甲寅（仏滅）

経済活動のための
欲望の刺激装置としての
デザインの時代は終わった。

『デザインの極道論』むなしい

Tags: 刺激装置, 川崎和男のデザイン金言, 欲望, 経済活動
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8月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 26th, 2011 Posted 9:30 AM

8月26日　癸丑（先負）

むなしさとは、
悲しみと哀しみの間で、
気持の重心が加速度を失ったまま
沈んで行く。
それほどの重苦しい感覚だ。

『デザインの極道論』むなしい

Tags: 哀しみむなしさ, 川崎和男のデザイン金言, 悲しみ
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8月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 25th, 2011 Posted 10:38 PM

8月25日　壬子（友引）

犬と人間との歴史は、
まさに「ほほえましさ」を
世の中が忘れないための
知恵であったのではないだろうか。

『デザインの極道論』ほほえましい

Tags: ほほえましい, 川崎和男のデザイン金言, 犬
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8月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 17th, 2011 Posted 9:30 AM

8月17日　癸卯（大安）

「ほほえましい」ということを、
率直に、たとえ愚直であろうが
自分の周囲に配置することは
熟慮すべきだと提案しておきたい。

『デザインの極道論』ほほえましい

Tags: ほほえましい, 川崎和男のデザイン金言
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8月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 16th, 2011 Posted 8:24 PM

8月16日　癸卯（大安）

人間にとって、
「ほほえましい」という感覚は、
かけがいのない大事な心境操作である。

『デザインの極道論』ほほえましい

Tags: ほほえましい, 人間, 川崎和男のデザイン金言
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8月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 15th, 2011 Posted 5:13 PM

8月15日　壬寅（仏滅）

「手法知としてのデザイン学」
は位置づけが可能であり、
ほかの学問との橋渡しができる。

『デザインの極道論』すがすがしい

Tags: すがすがしい, 川崎和男のデザイン金言, 手法知
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8月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 15th, 2011 Posted 12:11 AM

8月14日　辛丑（先負）

デザインだけが、
理想主義を実現する
「唯一の手法」である。

『デザインの極道論』すがすがしい

Tags: すがすがしい, 川崎和男のデザイン金言, 理想主義
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8月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 13th, 2011 Posted 9:30 AM

8月13日　庚子（友引）

デザイン、
あるいはデザイナーは、
それほど社会的に人数や組織の大きさは
必要ではないはずだ。
むしろ、
デザインする才能の数は
少数だからこそ意義がある。

『デザインの極道論』すがすがしい

Tags: すがすがしい, 喧嘩, 川崎和男のデザイン金言
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8月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「手が思想する」というのが、
デザイナーの思考回路であるということは、
私の確信であり、
信念でもあるからだ。

8月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

親友の戦死を絶対に
無駄にはしない。

時代と人間組織の
むなしさに立ち向かってやるのだ。

8月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

経済活動のための
欲望の刺激装置としての
デザインの時代は終わった。

8月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

むなしさとは、
悲しみと哀しみの間で、
気持の重心が加速度を失ったまま
沈んで行く。
それほどの重苦しい感覚だ。

8月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

犬と人間との歴史は、
まさに「ほほえましさ」を
世の中が忘れないための
知恵であったのではないだろうか。

8月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「ほほえましい」ということを、
率直に、たとえ愚直であろうが
自分の周囲に配置することは
熟慮すべきだと提案しておきたい。

8月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

人間にとって、
「ほほえましい」という感覚は、
かけがいのない大事な心境操作である。

8月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「手法知としてのデザイン学」
は位置づけが可能であり、
ほかの学問との橋渡しができる。

8月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインだけが、
理想主義を実現する
「唯一の手法」である。

8月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン、
あるいはデザイナーは、
それほど社会的に人数や組織の大きさは
必要ではないはずだ。
むしろ、
デザインする才能の数は
少数だからこそ意義がある。

アーカイブ

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「手が思想する」というのが、 デザイナーの思考回路であるということは、 私の確信であり、 信念でもあるからだ。

親友の戦死を絶対に 無駄にはしない。 時代と人間組織の むなしさに立ち向かってやるのだ。

経済活動のための 欲望の刺激装置としての デザインの時代は終わった。

むなしさとは、 悲しみと哀しみの間で、 気持の重心が加速度を失ったまま 沈んで行く。 それほどの重苦しい感覚だ。

犬と人間との歴史は、 まさに「ほほえましさ」を 世の中が忘れないための 知恵であったのではないだろうか。

「ほほえましい」ということを、 率直に、たとえ愚直であろうが 自分の周囲に配置することは 熟慮すべきだと提案しておきたい。

人間にとって、 「ほほえましい」という感覚は、 かけがいのない大事な心境操作である。

「手法知としてのデザイン学」 は位置づけが可能であり、 ほかの学問との橋渡しができる。

デザインだけが、 理想主義を実現する 「唯一の手法」である。

デザイン、 あるいはデザイナーは、 それほど社会的に人数や組織の大きさは 必要ではないはずだ。 むしろ、 デザインする才能の数は 少数だからこそ意義がある。

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「手が思想する」というのが、
デザイナーの思考回路であるということは、
私の確信であり、
信念でもあるからだ。

親友の戦死を絶対に
無駄にはしない。

時代と人間組織の
むなしさに立ち向かってやるのだ。

経済活動のための
欲望の刺激装置としての
デザインの時代は終わった。

むなしさとは、
悲しみと哀しみの間で、
気持の重心が加速度を失ったまま
沈んで行く。
それほどの重苦しい感覚だ。

犬と人間との歴史は、
まさに「ほほえましさ」を
世の中が忘れないための
知恵であったのではないだろうか。

「ほほえましい」ということを、
率直に、たとえ愚直であろうが
自分の周囲に配置することは
熟慮すべきだと提案しておきたい。

人間にとって、
「ほほえましい」という感覚は、
かけがいのない大事な心境操作である。

「手法知としてのデザイン学」
は位置づけが可能であり、
ほかの学問との橋渡しができる。

デザインだけが、
理想主義を実現する
「唯一の手法」である。

デザイン、
あるいはデザイナーは、
それほど社会的に人数や組織の大きさは
必要ではないはずだ。
むしろ、
デザインする才能の数は
少数だからこそ意義がある。