Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

7月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 12th, 2022 Posted 12:00 AM

7月12日先勝(丙寅)

その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 奇抜き, 川崎和男のデザイン金言, 裏切り
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7月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 11th, 2022 Posted 12:00 AM

7月11日赤口(乙丑)

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 誤解
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7月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 10th, 2022 Posted 12:00 AM

7月10日大安(甲子)

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: ノスタルジー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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7月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 9th, 2022 Posted 12:00 AM

7月9日仏滅(癸亥)

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 創造, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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7月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 8th, 2022 Posted 12:00 AM

7月8日先負(壬戌)

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: アナロジー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 有機, 機械, 道徳
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7月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 7th, 2022 Posted 12:00 AM

7月7日友引(辛酉)

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: アリストテレス, ソクラテス, プラトン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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7月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 6th, 2022 Posted 12:00 AM

7月6日先勝(庚申)

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 変型, 変形, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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7月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 5th, 2022 Posted 12:00 AM

7月5日赤口(己未)

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 相対化
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7月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 4th, 2022 Posted 12:00 AM

7月4日大安(戊午)

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, デザインジャーナリズム, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 相対化
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7月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 3rd, 2022 Posted 12:00 AM

7月3日仏滅(丁巳)

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: かたち, ことば, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 相対化
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7月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

7月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

7月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

7月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

7月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

7月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

7月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

7月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

7月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

7月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。

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その「奇をてらう」という 「奇抜き」に、 「裏切り」、 そして正常だと勘違いしている 常識への再質問と問題提起は 極めて大切だと考えている。

誤解を恐れずに発言すれば、 「奇をてらう」ことこそ 重大でもあるのだ。

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、 私は決してデザインとは呼びたくない。

時代を先んじる提案、 これこそ創造であるが、 一般性からの遊離はまぬがれない。 しかし、 デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが 不可欠である。

機能性もしくは機能主義は、 いわば、三つに分類が可能である。 「有機的アナロジー」 「機械的アナロジー」 「道徳的アナロジー」

機能性、または機能主義は、 ソクラテス、プラトン、アリストテレスから 論じられ、西洋では特に建築の世界での 論議がデザインに波及している。 日本では「用と美」で語られる挟間に 機能主義があった。

変形とは、 単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。 ところが、 変型というのは、 もっと、根元的で アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

デザインは、 かたちを見て触って使ってみれば、 ことばなど無用という無知な言い逃れに 辟易してきた。 本書は、 それをくつがえしていく 私の企みでもあるわけだ。

デザインジャーナリズムが 生まれ育たない元凶は、 かたちとことばの 相対化力の不足にある。

デザイナーとして、 今なお、私がデザインに 不足感と不満感があるのは、 かたちをことばで「相対化」 する作業があまりにも少ないという 現実である。

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その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

機能性もしくは機能主義は、
いわば、三つに分類が可能である。
「有機的アナロジー」
「機械的アナロジー」
「道徳的アナロジー」

機能性、または機能主義は、
ソクラテス、プラトン、アリストテレスから
論じられ、西洋では特に建築の世界での
論議がデザインに波及している。

日本では「用と美」で語られる挟間に
機能主義があった。

変形とは、
単純にかたちに変化を与えただけにすぎない。
ところが、
変型というのは、
もっと、根元的で
アーキタイプ＝原型を変容させたことになる。

デザインは、
かたちを見て触って使ってみれば、
ことばなど無用という無知な言い逃れに
辟易してきた。

本書は、
それをくつがえしていく
私の企みでもあるわけだ。

デザインジャーナリズムが
生まれ育たない元凶は、
かたちとことばの
相対化力の不足にある。

デザイナーとして、
今なお、私がデザインに
不足感と不満感があるのは、
かたちをことばで「相対化」
する作業があまりにも少ないという
現実である。