Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

6月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 18th, 2022 Posted 12:00 AM

6月18日赤口(壬寅)

物・もの・モノを
語るときには、必ずや、
物性・物質・物理という分科学性の
厳密性＝エグザクトサイエンスを
デザインは語り切らなければならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: もの, モノ, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 物, 物性, 物理, 物質, 画家とともに
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6月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 17th, 2022 Posted 12:00 AM

6月17日大安(辛丑)

私は、
「素材」と「自分」を
結合させていくことを、
どこから手に入れるかは
デザイナーにとって
重大な問題だと思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 川崎和男のデザイン金言デザイン, 画家とともに, 素材, 自分
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6月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 16th, 2022 Posted 12:00 AM

6月16日仏滅(庚子)

私は、
クラマタの素材論、
それは物質論としてのアクリル、
物性学としてのアクリルを、
あくまでも、
デザイン意欲の対象として、
素材の質と性への制御として
とらえ直したい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』5アクリルの生涯連鎖

Tags: クラマタ, デザイン, デザイン意欲, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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6月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 15th, 2022 Posted 12:00 AM

6月15日先負(己亥)

デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 14th, 2022 Posted 12:00 AM

6月14日友引(戊戌)

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 画家とともに
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6月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 13th, 2022 Posted 12:00 AM

6月13日先勝(丁酉)

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

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6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 12th, 2022 Posted 12:00 AM

6月12日赤口(丙申)

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し, 木目
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6月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 11th, 2022 Posted 12:00 AM

6月11日大安(乙未)

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: with Drawers, ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 引き出し
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6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 10th, 2022 Posted 12:00 AM

6月10日仏滅(甲午)

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』4画家とともに

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 材質, 構造, 機能
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6月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

6月 9th, 2022 Posted 12:00 AM

6月9日先負(癸巳)

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』3硝子の音色

Tags: ワイングラスのインジケーター, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 接着, 破壊, 素材論
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6月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

物・もの・モノを
語るときには、必ずや、
物性・物質・物理という分科学性の
厳密性＝エグザクトサイエンスを
デザインは語り切らなければならない。

6月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
「素材」と「自分」を
結合させていくことを、
どこから手に入れるかは
デザイナーにとって
重大な問題だと思う。

6月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
クラマタの素材論、
それは物質論としてのアクリル、
物性学としてのアクリルを、
あくまでも、
デザイン意欲の対象として、
素材の質と性への制御として
とらえ直したい。

6月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

6月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

6月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

6月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

6月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

6月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

6月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。

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物・もの・モノを 語るときには、必ずや、 物性・物質・物理という分科学性の 厳密性＝エグザクトサイエンスを デザインは語り切らなければならない。

私は、 「素材」と「自分」を 結合させていくことを、 どこから手に入れるかは デザイナーにとって 重大な問題だと思う。

私は、 クラマタの素材論、 それは物質論としてのアクリル、 物性学としてのアクリルを、 あくまでも、 デザイン意欲の対象として、 素材の質と性への制御として とらえ直したい。

デザインの途中で、記憶が 「思いついたこと」を 浄化してくれるのかもしれない。

「思い込んで、思い込んで」 考え抜いたこと、 つまり、 熟考を深めたアイデアの成就が 作品になったからといって、 モノの意味性が 語りきれるものではない。

「思いついたこと」だけでは、 決して、 モノの意味性を語りきることは できないと私は思う。

木目、 あるいは木製という自然材質が 人間にやさしいとか いやされるなどというのは 虚言なのだ。

with Drawersに本来の意味性、 それは事物の逆説性と考慮できる 「内密性へのイメージ」を換気させる 「引き出し」を、家具という機能形式に 瞬間的に読み替えられる仕掛けを 私たちに与えたわけである。

形態と機能、 材質と構造が 単純明快であればあるほど、 形態と機能は、 材質と構造を消去して、 彼の記憶を普遍化し 私たちに与えてくれる気がしてならない。

デザイナーは、 「接着」という「破壊」を、 素材論のなかで真剣に熟考する 時代に生きていることを 再確認しなければならない。

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物・もの・モノを
語るときには、必ずや、
物性・物質・物理という分科学性の
厳密性＝エグザクトサイエンスを
デザインは語り切らなければならない。

私は、
「素材」と「自分」を
結合させていくことを、
どこから手に入れるかは
デザイナーにとって
重大な問題だと思う。

私は、
クラマタの素材論、
それは物質論としてのアクリル、
物性学としてのアクリルを、
あくまでも、
デザイン意欲の対象として、
素材の質と性への制御として
とらえ直したい。

デザインの途中で、記憶が
「思いついたこと」を
浄化してくれるのかもしれない。

「思い込んで、思い込んで」
考え抜いたこと、
つまり、
熟考を深めたアイデアの成就が
作品になったからといって、
モノの意味性が
語りきれるものではない。

「思いついたこと」だけでは、
決して、
モノの意味性を語りきることは
できないと私は思う。

木目、
あるいは木製という自然材質が
人間にやさしいとか
いやされるなどというのは
虚言なのだ。

with Drawersに本来の意味性、
それは事物の逆説性と考慮できる
「内密性へのイメージ」を換気させる
「引き出し」を、家具という機能形式に
瞬間的に読み替えられる仕掛けを
私たちに与えたわけである。

形態と機能、
材質と構造が
単純明快であればあるほど、

形態と機能は、
材質と構造を消去して、
彼の記憶を普遍化し
私たちに与えてくれる気がしてならない。

デザイナーは、
「接着」という「破壊」を、
素材論のなかで真剣に熟考する
時代に生きていることを
再確認しなければならない。