Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

3月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

3月 5th, 2020 Posted 12:00 AM

3月5日赤口(丁未)

私は、
デザイナーがデザインするモノへの厳密性を、
ユーザーにもその厳密なまでの創造意図を
伝達していくことは、
デザインコンセプトの立案よりも、
形態のデザイン意図に重心を
かけるべきだと主張しておきたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: コンセプト, デザイナー, デザイン, デザイン意図, モノ, ユーザー, 主張, 伝達, 創造意図, 厳密性, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 私, 立案, 重心
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2月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 29th, 2020 Posted 12:00 AM

2月29日先勝(壬寅)

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, モノ, 存在感, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 本質, 機能
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2月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 17th, 2020 Posted 12:00 AM

2月17日赤口(庚寅)

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイナー, デザイン, デザイン意図, モノ, 作品, 商品, 川崎和男のデザイン金言, 意図, 明快, 確信, 職能責務, 製品, 見方, 関係
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2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 15th, 2020 Posted 12:00 AM

2月15日仏滅(戊子)

デザインの領域では、
デザインされたモノを「作品」
という価値観でとらえることにすら
意義を申し立てる同業者間の隔たりが
残存している。
私は、
残存しているという言い方で、
異議申し立て者を非難しているわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, モノ, 作品, 価値観, 同業者, 川崎和男のデザイン金言, 意義, 残存, 申し立て, 言い方, 隔たり, 非難, 領域
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2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 6th, 2020 Posted 12:00 AM

2月6日先勝(己卯)

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, メッセージ化, メディア, モノ, 修辞学, 川崎和男のデザイン金言, 情報デザイン, 手法, 時代, 直面, 造形言語
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2月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 2nd, 2020 Posted 12:00 AM

2月2日先負(乙亥)

造形された形態が、
何らかの偏差を見る者、
使う者に対して、
そのモノがオブジェクトであるのか
メディアになるのかは、
デザイナーにとっては、
これからの大きな課題である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: オブジェクト, デザイナー, メディア, モノ, 使う者, 偏差, 川崎和男のデザイン金言, 形態, 課題, 造形
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1月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 30th, 2020 Posted 12:00 AM

1月30日赤口(壬申)

現代、
モノは、モノとしての実在性や機能性よりも、
社会での構造性や象徴性をアフォードする
メディア効能と化していることである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: アフォード, メディア効能, モノ, 実在性, 川崎和男のデザイン金言, 構造性, 機能性, 現代, 社会, 象徴性
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1月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 28th, 2020 Posted 12:00 AM

1月28日仏滅(庚午)

ことば＝言語感覚ではなく、
実在しているモノという
かたち＝形態感覚の
現実感は空論にはなりきれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: かたち, ことば, モノ, 実在, 川崎和男のデザイン金言, 形態感覚, 現実感, 空論, 言語感覚
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1月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 26th, 2020 Posted 12:00 AM

1月26日友引(戊辰)

モノがオブジェクトであるのか、
または、
モノがメディアであるのかは、
修辞学的な造形言語の文体や文彩で
判読が可能になるということを
ひとつの革新のための
手がかりにしたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: オブジェクト, メディア, モノ, 修辞学的, 判読, 可能, 川崎和男のデザイン金言, 手がかり, 文体, 文彩, 造形言語, 革新
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1月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 21st, 2020 Posted 12:00 AM

1月21日友引(癸亥)

危険であるのは、
無意識なままにモノを日常化させるときに、
メディアであるモノが、
オブジェクトであるモノなのかは、
人とモノの関係での重要な案件に
なってきていることを知っておくべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: オブジェクト, メディア, モノ, 人, 危険, 川崎和男のデザイン金言, 日常化, 案件, 無意識, 重要, 関係
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3月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
デザイナーがデザインするモノへの厳密性を、
ユーザーにもその厳密なまでの創造意図を
伝達していくことは、
デザインコンセプトの立案よりも、
形態のデザイン意図に重心を
かけるべきだと主張しておきたい。

2月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

2月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

2月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

造形された形態が、
何らかの偏差を見る者、
使う者に対して、
そのモノがオブジェクトであるのか
メディアになるのかは、
デザイナーにとっては、
これからの大きな課題である。

1月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

現代、
モノは、モノとしての実在性や機能性よりも、
社会での構造性や象徴性をアフォードする
メディア効能と化していることである。

1月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

ことば＝言語感覚ではなく、
実在しているモノという
かたち＝形態感覚の
現実感は空論にはなりきれない。

1月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

モノがオブジェクトであるのか、
または、
モノがメディアであるのかは、
修辞学的な造形言語の文体や文彩で
判読が可能になるということを
ひとつの革新のための
手がかりにしたい。

1月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

危険であるのは、
無意識なままにモノを日常化させるときに、
メディアであるモノが、
オブジェクトであるモノなのかは、
人とモノの関係での重要な案件に
なってきていることを知っておくべきだろう。

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デザインの本質で考えるなら、 機能するモノの形態は、 使われているときではなく、 使われようとするための 存在感に他ならない。

デザイン意図とデザインされたモノは、 意図と作品の関係であり、 その作品が製品や商品であるという見方こそ、 デザイナーの職能責務を 明快にすると確信しているからに他ならない。

すでにデザインは、 デザインする造形言語に、 メディアとなるモノのメッセージ化、 つまり、 情報デザインとしての修辞学を デザインの手法にする時代に直面している。

造形された形態が、 何らかの偏差を見る者、 使う者に対して、 そのモノがオブジェクトであるのか メディアになるのかは、 デザイナーにとっては、 これからの大きな課題である。

現代、 モノは、モノとしての実在性や機能性よりも、 社会での構造性や象徴性をアフォードする メディア効能と化していることである。

ことば＝言語感覚ではなく、 実在しているモノという かたち＝形態感覚の 現実感は空論にはなりきれない。

モノがオブジェクトであるのか、 または、 モノがメディアであるのかは、 修辞学的な造形言語の文体や文彩で 判読が可能になるということを ひとつの革新のための 手がかりにしたい。

危険であるのは、 無意識なままにモノを日常化させるときに、 メディアであるモノが、 オブジェクトであるモノなのかは、 人とモノの関係での重要な案件に なってきていることを知っておくべきだろう。

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デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

すでにデザインは、
デザインする造形言語に、
メディアとなるモノのメッセージ化、
つまり、
情報デザインとしての修辞学を
デザインの手法にする時代に直面している。

造形された形態が、
何らかの偏差を見る者、
使う者に対して、
そのモノがオブジェクトであるのか
メディアになるのかは、
デザイナーにとっては、
これからの大きな課題である。

現代、
モノは、モノとしての実在性や機能性よりも、
社会での構造性や象徴性をアフォードする
メディア効能と化していることである。

ことば＝言語感覚ではなく、
実在しているモノという
かたち＝形態感覚の
現実感は空論にはなりきれない。

モノがオブジェクトであるのか、
または、
モノがメディアであるのかは、
修辞学的な造形言語の文体や文彩で
判読が可能になるということを
ひとつの革新のための
手がかりにしたい。

危険であるのは、
無意識なままにモノを日常化させるときに、
メディアであるモノが、
オブジェクトであるモノなのかは、
人とモノの関係での重要な案件に
なってきていることを知っておくべきだろう。