3月23日 赤口(乙丑)

文化の連続性が明快にならなくても、
なんとしても、
現代に設定できうる創造を決心している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月22日 大安(甲子)

私たちは、経験もなく、伝統もなく、
壊れていく文化をなんとしても
連結していこうという
時代に生きている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月21日 仏滅(癸亥)

デザイン力の拡大とは、
デザインの歴史を蓄積していく
エネルギーを強化し
確保していくということでもあるわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月20日 先負(壬戌)

デザイナーにとって、
デザインの歴史、その歴史を建築してきた
造形家たちへの畏敬は、
当然の心構えでなければならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月19日 友引(辛酉)

オマージュという形式を、
デザインという領域で
読み解いている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月18日 先勝(庚申)

ひとつのオマージュは
作品の焼却を成し遂げながら、
その形態を再生して見せようとさえする。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』15 遺伝子操作としてのオマージュ

3月17日 赤口(己未)

「エア・コンディショナー」の
デザインによる実装が
これからのデザイナーは
室内と室外を変えること。

3月16日 大安(戊午)

デザイナーにとって、
「新素材」は、
絶対に忘れてはいけない。
さらに、オークションの
モノにとっては、
忘れてはいけないのだ。

3月15日 仏滅(丁巳)

「新型コロナウイルス」は、
絶対的に、
「生物兵器」である。
日本のジャーナリズムは、
何を「怖がって」いるのか？

3月14日 先負(丙辰)

「死を」まつだけ、
それには、医の倫理は、
決して忘れている。
私の論理では、
今回は「沈黙」だけ。