Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

7月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 18th, 2022 Posted 12:00 AM

7月18日先勝(壬申)

デザインが応用美術や建築から
どのように自己進化してきたかは
興味の尽きない
デザインの自己確認・アイデンティティの
追求につながっている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』7モンドリアンへのオマージュ

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 建築, 応用美術
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7月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 17th, 2022 Posted 12:00 AM

7月17日赤口(辛未)

デザイナーという職能は、
芸術家でもなければ建築家でもない。

むしろ、
造形活動を通して生活に楽しみを与える、
それも確実に与えることができうるものだと
確信している。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』7モンドリアンへのオマージュ

Tags: デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 造形活動
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7月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 16th, 2022 Posted 12:00 AM

7月16日大安(庚午)

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に
身をあずけるべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: デザイナー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 概念
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7月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 15th, 2022 Posted 12:00 AM

7月15日仏滅(己巳)

「伝統＝trad」という
ラテン語の意味には、
「裏切る」という意味が
確実に含蓄されている。

「伝統」を守るとは、
手続きとしての「変型」という
手法や形式を凌駕して、
まずは、かたちを裏切っているわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 伝統, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 裏切る
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7月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 14th, 2022 Posted 12:00 AM

7月14日先負(戊辰)

概念、
すなわちコンセプトから
自分を開放しないかぎり、
デザインは常套的に常識に
適合してしまうわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: コンセプト, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 観念
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7月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 13th, 2022 Posted 12:00 AM

7月13日友引(丁卯)

観念は、
たたずんでいるあたかも悠久なる時間に
わき上がってくるものではない。
瞬間的に、閃光のごとく脳裏で
発光するものなのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 観念, 閃光
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7月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 12th, 2022 Posted 12:00 AM

7月12日先勝(丙寅)

その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 奇抜き, 川崎和男のデザイン金言, 裏切り
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7月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 11th, 2022 Posted 12:00 AM

7月11日赤口(乙丑)

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言, 誤解
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7月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 10th, 2022 Posted 12:00 AM

7月10日大安(甲子)

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: ノスタルジー, 倉俣史朗のデザイン, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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7月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

7月 9th, 2022 Posted 12:00 AM

7月9日仏滅(癸亥)

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 創造, 夢の形見に, 川崎和男のデザイン金言
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Posts Tagged ‘夢の形見に’

7月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインが応用美術や建築から
どのように自己進化してきたかは
興味の尽きない
デザインの自己確認・アイデンティティの
追求につながっている。

7月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーという職能は、
芸術家でもなければ建築家でもない。

むしろ、
造形活動を通して生活に楽しみを与える、
それも確実に与えることができうるものだと
確信している。

7月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に
身をあずけるべきだろう。

7月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「伝統＝trad」という
ラテン語の意味には、
「裏切る」という意味が
確実に含蓄されている。

「伝統」を守るとは、
手続きとしての「変型」という
手法や形式を凌駕して、
まずは、かたちを裏切っているわけだ。

7月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

概念、
すなわちコンセプトから
自分を開放しないかぎり、
デザインは常套的に常識に
適合してしまうわけだ。

7月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

観念は、
たたずんでいるあたかも悠久なる時間に
わき上がってくるものではない。
瞬間的に、閃光のごとく脳裏で
発光するものなのだ。

7月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

7月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

7月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

7月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。

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デザインが応用美術や建築から どのように自己進化してきたかは 興味の尽きない デザインの自己確認・アイデンティティの 追求につながっている。

デザイナーという職能は、 芸術家でもなければ建築家でもない。 むしろ、 造形活動を通して生活に楽しみを与える、 それも確実に与えることができうるものだと 確信している。

デザイナーは、 概念からのかたちを捨て去り、 観念からの発想に 身をあずけるべきだろう。

「伝統＝trad」という ラテン語の意味には、 「裏切る」という意味が 確実に含蓄されている。 「伝統」を守るとは、 手続きとしての「変型」という 手法や形式を凌駕して、 まずは、かたちを裏切っているわけだ。

概念、 すなわちコンセプトから 自分を開放しないかぎり、 デザインは常套的に常識に 適合してしまうわけだ。

観念は、 たたずんでいるあたかも悠久なる時間に わき上がってくるものではない。 瞬間的に、閃光のごとく脳裏で 発光するものなのだ。

その「奇をてらう」という 「奇抜き」に、 「裏切り」、 そして正常だと勘違いしている 常識への再質問と問題提起は 極めて大切だと考えている。

誤解を恐れずに発言すれば、 「奇をてらう」ことこそ 重大でもあるのだ。

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、 私は決してデザインとは呼びたくない。

時代を先んじる提案、 これこそ創造であるが、 一般性からの遊離はまぬがれない。 しかし、 デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが 不可欠である。

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デザインが応用美術や建築から
どのように自己進化してきたかは
興味の尽きない
デザインの自己確認・アイデンティティの
追求につながっている。

デザイナーという職能は、
芸術家でもなければ建築家でもない。

むしろ、
造形活動を通して生活に楽しみを与える、
それも確実に与えることができうるものだと
確信している。

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に
身をあずけるべきだろう。

「伝統＝trad」という
ラテン語の意味には、
「裏切る」という意味が
確実に含蓄されている。

「伝統」を守るとは、
手続きとしての「変型」という
手法や形式を凌駕して、
まずは、かたちを裏切っているわけだ。

概念、
すなわちコンセプトから
自分を開放しないかぎり、
デザインは常套的に常識に
適合してしまうわけだ。

観念は、
たたずんでいるあたかも悠久なる時間に
わき上がってくるものではない。
瞬間的に、閃光のごとく脳裏で
発光するものなのだ。

その「奇をてらう」という
「奇抜き」に、
「裏切り」、
そして正常だと勘違いしている
常識への再質問と問題提起は
極めて大切だと考えている。

誤解を恐れずに発言すれば、
「奇をてらう」ことこそ
重大でもあるのだ。

ノスタルジーに回帰するかたちの提示を、
私は決してデザインとは呼びたくない。

時代を先んじる提案、
これこそ創造であるが、
一般性からの遊離はまぬがれない。
しかし、
デザインには常にこの姿勢を保持する堅固さが
不可欠である。