Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 30th, 2022 Posted 12:00 AM

11月30日大安(丁亥)

作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
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11月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 29th, 2022 Posted 12:00 AM

11月29日仏滅(丙戌)

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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11月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 23rd, 2022 Posted 12:00 AM

11月23日先負(庚辰)

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
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11月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 22nd, 2022 Posted 12:00 AM

11月22日友引(己卯)

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
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11月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 21st, 2022 Posted 12:00 AM

11月21日先勝(戊寅)

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意図
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11月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 20th, 2022 Posted 12:00 AM

11月20日赤口(丁丑)

デザインの領域では、
デザインされたモノを「作品」
という価値観でとらえることにすら
意義を申し立てる同業者間の隔たりが
残存している。
私は、
残存しているという言い方で、
異議申し立て者を非難しているわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 作品, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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11月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 16th, 2022 Posted 12:00 AM

11月16日友引(癸酉)

意味論としてのデザイン

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』14 意味論としてのデザイン

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 意味論
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10月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 28th, 2022 Posted 12:00 AM

10月28日先勝(甲寅)

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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10月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 27th, 2022 Posted 12:00 AM

10月27日赤口(癸丑)

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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10月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

10月 17th, 2022 Posted 12:00 AM

10月17日赤口(癸卯)

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』12 造形形態学の必然性

Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 造形形態学
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Posts Tagged ‘デザイン’

11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

11月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

11月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

11月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

11月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

11月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

意味論としてのデザイン

10月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

10月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

10月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。

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作者の意図がどの程度まで 達成されているのかを 調査するには、 使用時や有用時ではない、 まさに使用されるための 「存在させてみる」という ことにデザインの本質があると 考えることの方が正解だと思う。

デザインの本質で考えるなら、 機能するモノの形態は、 使われているときではなく、 使われようとするための 存在感に他ならない。

私が問題としたいのは、 デザイン意図と形態、 しかも事例はシステム化された形態の デザインということの解釈である。

デザイン意図とデザインされたモノは、 意図と作品の関係であり、 その作品が製品や商品であるという見方こそ、 デザイナーの職能責務を 明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、 デザインが社会的な存在価値に至る。

意味論としてのデザイン

クラマタのイスでは、 造形の関数的な仮定はまったく 見つけ出すことは不可能である。 私にとって、 クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、 この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が クラマタのデザインしたイスには 付属していると監察すべきだろう。

デザインの造形形態学は モルヒネ的にも 大衆を扇動させなければならないと 私は思っている。

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作者の意図がどの程度まで
達成されているのかを
調査するには、
使用時や有用時ではない、
まさに使用されるための
「存在させてみる」という
ことにデザインの本質があると
考えることの方が正解だと思う。

デザインの本質で考えるなら、
機能するモノの形態は、
使われているときではなく、
使われようとするための
存在感に他ならない。

私が問題としたいのは、
デザイン意図と形態、
しかも事例はシステム化された形態の
デザインということの解釈である。

デザイン意図とデザインされたモノは、
意図と作品の関係であり、
その作品が製品や商品であるという見方こそ、
デザイナーの職能責務を
明快にすると確信しているからに他ならない。

デザイン意図があってこそ、
デザインが社会的な存在価値に至る。

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

デザインの造形形態学は
モルヒネ的にも
大衆を扇動させなければならないと
私は思っている。