3月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
3月 3rd, 2012 Posted 10:00 AM
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3月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
3月 1st, 2012 Posted 10:54 PM
3月1日 仏滅（辛酉）
自然界の流れをありのままに受け入れ、
「共同体の和」を保ちたがる
農耕民族である日本人と、
それぞれの活躍の場を認め合い、
自らの仕事をスター的存在とするために
声を大にして来た
狩猟民族である西洋人とは、
その民族的な性格に
大きな相違を持つことになったと
考えることができる。
「共同体の和」を保ちたがる
農耕民族である日本人と、
それぞれの活躍の場を認め合い、
自らの仕事をスター的存在とするために
声を大にして来た
狩猟民族である西洋人とは、
その民族的な性格に
大きな相違を持つことになったと
考えることができる。
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2月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
2月 29th, 2012 Posted 9:30 AM
2月29日 庚申（先負）
つまり、
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。
引き出しのある家具は、
引き出しが主体だが、
その引き出しである機能性のための
構造であることを「消滅」
させてしまった。
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2月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
2月 26th, 2012 Posted 9:30 AM
2月26日 丁巳（赤口）
物・もの・モノを
語るときには、必ずや、
物性・物質・物理という分科学性の
厳密性＝エグザクトサイエンスを
デザインは語り切らなければならない。
語るときには、必ずや、
物性・物質・物理という分科学性の
厳密性＝エグザクトサイエンスを
デザインは語り切らなければならない。
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2月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
2月 24th, 2012 Posted 9:28 PM
2月24日 乙卯（仏滅）
私は、
クラマタの素材論、
それは物質論としてのアクリル、
物性学としてのアクリルを、
あくまでも、
デザイン意欲の対象として、
素材の質と性への制御として
とらえ直したい。
クラマタの素材論、
それは物質論としてのアクリル、
物性学としてのアクリルを、
あくまでも、
デザイン意欲の対象として、
素材の質と性への制御として
とらえ直したい。
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