Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

2月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 17th, 2013 Posted 9:30 AM

2月17日甲寅（友引）

ベッドに対する
大衆の郷愁感はあまりにも、
デザイナーには残酷なほど、
強力で強度ある無感覚なモノに
なり下がってしまっていた。

それを「断つには」、
強靱な「哲学」＝アポリネールが
必然であったわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: ベッド, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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2月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 16th, 2013 Posted 9:30 AM

2月16日癸丑（先勝）

日常的なベッドに対して、
どんなに奇抜で荒唐無稽な意匠を試みても、
それは、
変革とはいわず、変質した、
としか思われない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 哲学的, 川崎和男のデザイン金言
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2月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 15th, 2013 Posted 9:30 AM

2月15日壬子（赤口）

反面で「哲学的」に
モノの形態を変革しようとしても、
制度としのデザインにおいては、
変革されたデザインを求める者は
決して大衆ではなかった。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 哲学的, 川崎和男のデザイン金言
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2月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 14th, 2013 Posted 9:30 AM

2月14日辛亥（大安）

近代、
あるいは近代デザインは、
「政治的」には、
生産と消費の図式において、
いつでも産業、商業的な政治力に
支配され続けてきた。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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2月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 13th, 2013 Posted 4:59 PM

2月13日庚戌（仏滅）

デザイナーは、
モノの形態に「哲学的」でありたいと欲する。
ただし、
それは、ほんのわずかな一部のデザイナーに
すぎないとも考えられる。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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2月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 12th, 2013 Posted 4:57 PM

2月12日己酉（先負）

デザインする対象は、
その形態が「制度的」に
落ち着くことが求められる。
それは「政治的デザイン」といっていい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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2月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 11th, 2013 Posted 4:51 PM

2月11日戊申（友引）

永遠の眠りのために

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』20 永遠の眠りのために

Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 永遠
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2月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 10th, 2013 Posted 4:50 PM

2月10日丁未（先勝）

おそらく、
クラマタにとっての薔薇のシンボルは、
「生」であったはずだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』19 ビュー・ポイントからのミス・ブランチ

Tags: デザインの本質, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 椅子
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2月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 9th, 2013 Posted 4:46 PM

2月9日丙午（仏滅）

デザインの本質には、
「生」と「死」をつないでいる
私たちのアイデンティティが、
モノとの関係で明確化される力がある。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』19 ビュー・ポイントからのミス・ブランチ

Tags: デザインの本質, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 椅子
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2月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 9th, 2013 Posted 4:44 PM

2月8日乙巳（先負）

クラマタの作品、あるいは造形という手法は、
常に、
彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、
この作品が、
彼の「結論的な手法」として
提示されてしまったのかもしれない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』19 ビュー・ポイントからのミス・ブランチ

Tags: クラマタの作品川崎和男のデザイン金言, 倉俣史朗のデザイン, 椅子
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ベッドに対する 大衆の郷愁感はあまりにも、 デザイナーには残酷なほど、 強力で強度ある無感覚なモノに なり下がってしまっていた。 それを「断つには」、 強靱な「哲学」＝アポリネールが 必然であったわけだ。

日常的なベッドに対して、 どんなに奇抜で荒唐無稽な意匠を試みても、 それは、 変革とはいわず、変質した、 としか思われない。

反面で「哲学的」に モノの形態を変革しようとしても、 制度としのデザインにおいては、 変革されたデザインを求める者は 決して大衆ではなかった。

近代、 あるいは近代デザインは、 「政治的」には、 生産と消費の図式において、 いつでも産業、商業的な政治力に 支配され続けてきた。

デザイナーは、 モノの形態に「哲学的」でありたいと欲する。 ただし、 それは、ほんのわずかな一部のデザイナーに すぎないとも考えられる。

デザインする対象は、 その形態が「制度的」に 落ち着くことが求められる。 それは「政治的デザイン」といっていい。

永遠の眠りのために

おそらく、 クラマタにとっての薔薇のシンボルは、 「生」であったはずだ。

デザインの本質には、 「生」と「死」をつないでいる 私たちのアイデンティティが、 モノとの関係で明確化される力がある。

クラマタの作品、あるいは造形という手法は、 常に、 彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、 この作品が、 彼の「結論的な手法」として 提示されてしまったのかもしれない。

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ベッドに対する
大衆の郷愁感はあまりにも、
デザイナーには残酷なほど、
強力で強度ある無感覚なモノに
なり下がってしまっていた。

それを「断つには」、
強靱な「哲学」＝アポリネールが
必然であったわけだ。

日常的なベッドに対して、
どんなに奇抜で荒唐無稽な意匠を試みても、
それは、
変革とはいわず、変質した、
としか思われない。

反面で「哲学的」に
モノの形態を変革しようとしても、
制度としのデザインにおいては、
変革されたデザインを求める者は
決して大衆ではなかった。

近代、
あるいは近代デザインは、
「政治的」には、
生産と消費の図式において、
いつでも産業、商業的な政治力に
支配され続けてきた。

デザイナーは、
モノの形態に「哲学的」でありたいと欲する。
ただし、
それは、ほんのわずかな一部のデザイナーに
すぎないとも考えられる。

デザインする対象は、
その形態が「制度的」に
落ち着くことが求められる。
それは「政治的デザイン」といっていい。

おそらく、
クラマタにとっての薔薇のシンボルは、
「生」であったはずだ。

デザインの本質には、
「生」と「死」をつないでいる
私たちのアイデンティティが、
モノとの関係で明確化される力がある。

クラマタの作品、あるいは造形という手法は、
常に、
彼が何らかの象徴性を潜ませる手法は、
この作品が、
彼の「結論的な手法」として
提示されてしまったのかもしれない。