11月 3rd, 2014 Posted 12:00 AM
11月03日 戊寅（先勝）
反感を買うことを決して辞さないできた。
当然である。
・・・・・
冥府への道に踏み出せば、
自分を励ます唯一の手法だからである。
生きてきた自信を否定されるなら、
その都度、私は
冥府でこそ、立ち向かうからだ。
川崎和男Design 図鑑
目次を見る
11月 2nd, 2014 Posted 12:00 AM
11月02日 丁丑（赤口）
デザイナーというのは自称できる。
しかし、
その根本には
美的な見識と知識、そして技能が要る。
その見識の根幹は「嘘つき」でないこと、
利用できることは利用する。
最も許せないのは、
嘘つきで利用する奴、奴らです。
このような奴らこそ、
最も許せない喧嘩相手です。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
11月 1st, 2014 Posted 12:00 AM
11月01日 丙子（大安）
デザイナーは
デザイン意図をスケッチ・図面、
そしてモデルで
それを製造・生産へと提案する。
スケッチは、デザイン意図の発想であり、
図面は、そのかたちの正確な伝達である。
そしてモデルは手本である。
モデルを見本という、
図面で想像＝妄想してはならない。
そんなデザイナーは「喧嘩」も出来ないものだ！
川崎和男「喧嘩道」
Tags: スケッチ, デザイナー, デザイン意図, モデル, 図面, 妄想, 川崎和男「喧嘩道」, 想像, 生産, 発想, 製造, 見本
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
10月 31st, 2014 Posted 12:00 AM
10月31日 乙亥（仏滅）
身に付けるモノの世界は、
その人物の世界観である。
世界観はセンスと言って構わない。
センスとは臭い、香りだと言い変えられる。
つまり、
品性の臭い
品格の香り
これを、間違い無く、
周囲に迷惑をかけないことこそ、
センスである。
これが間違っていたら、
十分な喧嘩相手である。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
10月 30th, 2014 Posted 12:00 AM
10月30日 甲戌（先負）
明快に語ること、
明確に語ること、
この違いを
喧嘩を仕掛けるならば
使い分ける必要があります。
喧嘩？が、
出来ないことは、
それだけで、もう負けているのです。
まして、
明快さと
明確さとの違い、
これは喧嘩だけではなく、
語り方が 話し方論調としての常識です。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
10月 29th, 2014 Posted 12:00 AM
10月29日 癸酉（友引）
私は自分の生涯が
直観と美を連鎖させることだと
この「図鑑」で断言している。
川崎和男Design 図鑑
目次を見る
10月 28th, 2014 Posted 12:00 AM
10月28日 壬申（先勝）
暴力を防御するのは、武力行使である。
したがって、
暴力と武力が同一ではない。
大きな錯覚は、
武力効果が暴力に屈した場合、
暴力の増大性にあたかも屈している、
その判断が待ち受けていることである。
つまり、
暴力を防止するだけの武力は
常に成敗手法としての効果大が必要である。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
10月 27th, 2014 Posted 12:00 AM
10月27日 辛未（赤口）
武力と暴力の差異について
敗戦国家の自虐史観は
徹底的に議論と定義、
その実行が語られるべきである。
武力は成敗するには不可欠な喧嘩手段である。
私は、武力の正当性と正義性を
身体的にも鍛錬が必要だと考えている。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 喧嘩手段, 定義, 実行, 川崎和男「喧嘩道」, 成敗, 敗戦国家, 暴力, 正当性, 正義性, 武力, 自虐史観, 議論, 鍛錬
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
10月 26th, 2014 Posted 12:00 AM
10月26日 庚午（大安）
今、わが国は
3.11という大地震・大津波、
その結果としての原発事故によって、
国家体制が破綻してしまったことは
｢敗戦」と同じであり、
国家の再興、再構築を余儀なくされている。
しかし、この「危機」こそ、
危険状況を機会として、
前向き＝これまでを再考し直す、
喧嘩体制だと、
私は捉えて、危機解決に立ち向かいたい。
川崎和男「喧嘩道」
Tags: 3.11, 再構築, 危機, 危機解決, 原発事故, 国家の再興, 国家体制, 大地震, 大津波, 川崎和男「喧嘩道」, 敗戦, 機会
Posted in APHORISM, 川崎和男 「喧嘩道」
目次を見る
10月 25th, 2014 Posted 12:00 AM
10月25日 己巳（仏滅）
嘘つきは成敗すべき喧嘩相手である。
この決定は正義である。
したがって、
嘘つきへの成敗は
武力行使で、まったく構わない。
この武力行使を暴力と呼ぶことは
嘘つきである。
だから、
成敗の喧嘩すべきである。
この武力は暴力ではないということだ。
川崎和男「喧嘩道」
目次を見る
