12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
12月 2nd, 2014 Posted 12:20 AM
12月2日 丁未（友引）
アートだ、デザインだ、
メディアアートだ、
なんとかアートだ、
デザインだ、って騒がしい者、
彼らが主張する作品に
私は厳しい見方をしている。
そのほとんどを否定することができる。
川崎和男「喧嘩道」
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メディアアートだ、
なんとかアートだ、
デザインだ、って騒がしい者、
彼らが主張する作品に
私は厳しい見方をしている。
そのほとんどを否定することができる。
川崎和男「喧嘩道」
12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
12月 1st, 2014 Posted 12:00 AM
12月2日 丁未（友引）
アートだ、デザインだ、
メディアアートだ、
なんとかアートだ、
デザインだ、って騒がしい者、
彼らが主張する作品に
私は厳しい見方をしている。
そのほとんどを否定することができる。
川崎和男「喧嘩道」
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メディアアートだ、
なんとかアートだ、
デザインだ、って騒がしい者、
彼らが主張する作品に
私は厳しい見方をしている。
そのほとんどを否定することができる。
川崎和男「喧嘩道」
11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 30th, 2014 Posted 12:00 AM
Tags: 川崎和男のデザイン金言, 想像, 消失点
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11月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 29th, 2014 Posted 12:00 AM
11月29日 甲辰（大安）
ことばとかたちは、
ははとちちである。
はは、
ばば
おば、
ちち
ぢぢ
おぢ
ことばは女性詞であり、
かたちは男性詞である。
川崎和男「強い人間弱い人間」
Tags: かたち, ことば, ちち, はは, 女性詞, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 男性詞
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ははとちちである。
はは、
ばば
おば、
ちち
ぢぢ
おぢ
ことばは女性詞であり、
かたちは男性詞である。
川崎和男「強い人間弱い人間」
Tags: かたち, ことば, ちち, はは, 女性詞, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 男性詞
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11月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 27th, 2014 Posted 12:00 AM
11月28日 癸卯（仏滅）
職能に対して、
その職能倫理に徹する人間は限られている。
それは、
職能が人間を定めている。
そのことに気づかない者が多過ぎる。
川崎和男「強い人間弱い人間」
Tags: 人間, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 職能, 職能倫理
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その職能倫理に徹する人間は限られている。
それは、
職能が人間を定めている。
そのことに気づかない者が多過ぎる。
川崎和男「強い人間弱い人間」
Tags: 人間, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 職能, 職能倫理
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11月27日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 27th, 2014 Posted 12:00 AM
11月27日 壬寅（先負）
平気さと平然さを使いわけている、
そういうのを
私は輩と呼ぶ。
この二つを使い分ける輩は
生涯をかけても許せない。
しかし、
私が暴力性を潜ませた喧嘩相手にはならないものだ。
なぜなら、
大抵、こうした輩は、
時代から取り残されていく。
それは社会からも見捨てられるものだ。
川崎和男「喧嘩道」
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そういうのを
私は輩と呼ぶ。
この二つを使い分ける輩は
生涯をかけても許せない。
しかし、
私が暴力性を潜ませた喧嘩相手にはならないものだ。
なぜなら、
大抵、こうした輩は、
時代から取り残されていく。
それは社会からも見捨てられるものだ。
川崎和男「喧嘩道」
11月26日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 26th, 2014 Posted 12:00 AM
11月26日 辛丑（友引）
「やさしい」という言葉が
市民権をもっている。
しかし、
この言葉には、社会の曖昧性が取り憑いている。
「やさしい」とは、二つの意味がある。
「優しい」と「易しい」である。
つまり、
「優しい」＝優美さと
「易しい」＝容易さには
反対的な意味合いがあることを知るべきだ。
川崎和男「強い人間 弱い人間」
Tags: やさしい, 優美さ, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 市民権, 易しい, 曖昧性. 優しい, 言葉
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市民権をもっている。
しかし、
この言葉には、社会の曖昧性が取り憑いている。
「やさしい」とは、二つの意味がある。
「優しい」と「易しい」である。
つまり、
「優しい」＝優美さと
「易しい」＝容易さには
反対的な意味合いがあることを知るべきだ。
川崎和男「強い人間 弱い人間」
Tags: やさしい, 優美さ, 川崎和男「強い人間弱い人間」, 市民権, 易しい, 曖昧性. 優しい, 言葉
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11月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 25th, 2014 Posted 12:00 AM
11月25日 庚子（先勝）
喧嘩相手には
仕方無しの場合も用意しておくべきである。
それには、
演技としての喧嘩性である。
その喧嘩性には
暴力性と武力性も
仕込んでおく必要があるものでだ！
川崎和男「喧嘩道」
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仕方無しの場合も用意しておくべきである。
それには、
演技としての喧嘩性である。
その喧嘩性には
暴力性と武力性も
仕込んでおく必要があるものでだ！
川崎和男「喧嘩道」
11月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 24th, 2014 Posted 12:00 AM
11月24日 己亥（赤口）
私が喧嘩師として、
その生き様と立場は
大学空間においています。
この大学空間からの
喧嘩相手は、
学術知識体系と実務産業体系
この大学空間に生息している人間
そして
自分自身である。
川崎和男「喧嘩道」
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その生き様と立場は
大学空間においています。
この大学空間からの
喧嘩相手は、
学術知識体系と実務産業体系
この大学空間に生息している人間
そして
自分自身である。
川崎和男「喧嘩道」
11月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
11月 23rd, 2014 Posted 12:00 AM
11月23日 戊戌（大安）
喧嘩という暴力性は、
たとえ、喧嘩は知的行為といえども、
その暴力性があるという錯覚を
私は利用すべきだと考えている。
つまり、
それは「孫氏の兵法」での
「用間」だと認識している。
果たして、
この意味性は伝わらないものでもあると、
私は思っている。
「暴力性のある喧嘩」が時に、
私は必要だと断言している。
川崎和男「喧嘩道」
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たとえ、喧嘩は知的行為といえども、
その暴力性があるという錯覚を
私は利用すべきだと考えている。
つまり、
それは「孫氏の兵法」での
「用間」だと認識している。
果たして、
この意味性は伝わらないものでもあると、
私は思っている。
「暴力性のある喧嘩」が時に、
私は必要だと断言している。
川崎和男「喧嘩道」
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