8月25日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 25th, 2014 Posted 12:00 AM
8月25日 戊辰（友引）
思いついたことは、
大した発想では無いことが多い。
しかし、
俊敏な行動は
思いついたら、即行動だ。
即行動していて、
思いつきの検証自体を
行動規範にしていくことだ。
そうすれば、
行動が、
思いつくことを変更してくれる。
それは
思いやる、行動になるだろう。
「川崎和男 強い人弱い人」
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大した発想では無いことが多い。
しかし、
俊敏な行動は
思いついたら、即行動だ。
即行動していて、
思いつきの検証自体を
行動規範にしていくことだ。
そうすれば、
行動が、
思いつくことを変更してくれる。
それは
思いやる、行動になるだろう。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 24th, 2014 Posted 12:00 AM
8月24日 丁卯（大安）
SNSは
現代のひとつの情報化である。
「自分の情報化」は
一つの能力、
むろん、
SNSには未熟性と暴力性がある、
それはSNSの犯罪性だとも言える。
だからこそ、
この程度の犯罪性を怖がったり、
拒絶するようでは、
自己能力の防衛性を
鍛えていないことになる。
私は、
それも能力性の大欠落だと判定している。
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現代のひとつの情報化である。
「自分の情報化」は
一つの能力、
むろん、
SNSには未熟性と暴力性がある、
それはSNSの犯罪性だとも言える。
だからこそ、
この程度の犯罪性を怖がったり、
拒絶するようでは、
自己能力の防衛性を
鍛えていないことになる。
私は、
それも能力性の大欠落だと判定している。
8月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 23rd, 2014 Posted 12:00 AM
8月23日 丙寅（仏滅）
私は日本人は「書」が
書けなければならないと思う。
「書」をしたためられないのは、
日本人としての
センスの大問題だと指摘しておく。
「書」はそれこそ、
幼少の頃からのたしなみである。
「川崎和男 強い人弱い人」
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書けなければならないと思う。
「書」をしたためられないのは、
日本人としての
センスの大問題だと指摘しておく。
「書」はそれこそ、
幼少の頃からのたしなみである。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月22日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 22nd, 2014 Posted 12:00 AM
8月22日 乙丑（先負）
デザイン出来るから
クリエーターではない。
クリエーターは、おそれく、
先天性49%・後天性51%だと思う。
その後天性とは、
ひたすらの修練と精進である。
しかし、
修練と精進、これを努力とみ言うが、
やり尽くしても、
先天性41%がすぐに打ち消してしまう。
そのことを知る必要がある。
「川崎和男 強い人弱い人」
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クリエーターではない。
クリエーターは、おそれく、
先天性49%・後天性51%だと思う。
その後天性とは、
ひたすらの修練と精進である。
しかし、
修練と精進、これを努力とみ言うが、
やり尽くしても、
先天性41%がすぐに打ち消してしまう。
そのことを知る必要がある。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 21st, 2014 Posted 12:00 AM
8月21日 甲子（友引）
友だちをつくること、
人は友だちは生きている人だけ、
これは悲しい。
もう死んでしまった友だちが大事だ。
死んでしまった友だちは
その人の著作の中で生きている。
だから、
死んでいる友だちを
私は一杯持つことに決めている。
「川崎和男 強い人弱い人」
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人は友だちは生きている人だけ、
これは悲しい。
もう死んでしまった友だちが大事だ。
死んでしまった友だちは
その人の著作の中で生きている。
だから、
死んでいる友だちを
私は一杯持つことに決めている。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 19th, 2014 Posted 12:00 AM
8月19日 壬戌（赤口）
人間の未来は、
「死」である。
生きていくことは
死んでいくこと。
だから、生きていく未来を
私たちは「豊か」にすることでしかない。
その｢豊か」さは、
死んでいく毎日に、
その豊かさを
懸命に積み重ねていくことしかない。
「川崎和男 強い人弱い人」
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「死」である。
生きていくことは
死んでいくこと。
だから、生きていく未来を
私たちは「豊か」にすることでしかない。
その｢豊か」さは、
死んでいく毎日に、
その豊かさを
懸命に積み重ねていくことしかない。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 18th, 2014 Posted 12:00 AM
8月18日 辛酉（大安）
統合することは
いとも簡単なことである。
この指止まれ、
この一声で、
まとめ上げることが可能だ。
しかし、
統合化するとなると、
それは途端に困難になる。
この認識力ある者にのみ
与えられた力量である。
「川崎和男 強い人弱い人」
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いとも簡単なことである。
この指止まれ、
この一声で、
まとめ上げることが可能だ。
しかし、
統合化するとなると、
それは途端に困難になる。
この認識力ある者にのみ
与えられた力量である。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 17th, 2014 Posted 12:00 AM
8月17日 庚申（仏滅）
融合とは
とても便利な言葉である。
融合した学際性は
その免責性すら
割り出すことが不可能である。
「川崎和男 強い人弱い人」
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とても便利な言葉である。
融合した学際性は
その免責性すら
割り出すことが不可能である。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 16th, 2014 Posted 12:00 AM
8月16日 己未（先負）
先端的でありたいと言いながら、
｢情報化装置」すら
時代遅れで、
何が出来るというのだろう。
Tags: 情報化装置
Posted in APHORISM, 川崎和男 強い人間 弱い人間
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｢情報化装置」すら
時代遅れで、
何が出来るというのだろう。
Tags: 情報化装置
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8月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 14th, 2014 Posted 12:00 AM
8月14日 丙辰（赤口）
未来は目の前にある、と
思い込んでいる人がほとんどである。
これは大間違いである。
未来は背中にある。
「Back to the Future」
この真意は、
すでにギリシア時代から語られている。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: Back to the Future, 川崎和男, 強い人弱い人, 未来
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思い込んでいる人がほとんどである。
これは大間違いである。
未来は背中にある。
「Back to the Future」
この真意は、
すでにギリシア時代から語られている。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: Back to the Future, 川崎和男, 強い人弱い人, 未来
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