Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

12月25日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 25th, 2009 Posted 9:01 PM

12月25日　友引（甲辰）

デザインは
「かたち」を具体化する手法である。

それだけにデザインは
感性で生みだしてもだめであり、
感性で受け止めてもだめなのだ。

『プラトンのオルゴール』
デザインは見識と良識の投影

Tags: デザインかたち, 具体化, 川崎和男のデザイン金言, 手法感性
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12月24日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 24th, 2009 Posted 11:29 PM

12月24日　先勝（癸卯）

おそらく今後は、
オープンなネットワークと
クローズドなネットワークとの
バランス感覚を、
日常生活の中のコンピューター通信に
取り入れていくことが
肝要なのではないかと考える。

『プラトンのオルゴール』
コンピューター通信のアポリア

Tags: オープンネットワーク, クローズド, コンピューター通信, バランス感覚日常生活, 川崎和男のデザイン金言
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12月23日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 23rd, 2009 Posted 12:00 PM

12月23日　赤口（壬寅）

こうした確信できうる
見識だけが、
あやしさと自分、
すなわち個人と国家、
民族と国際関係といった
距離感覚を
計り直してくれると
私は思っている。

『デザインの極道論』あやしい

Tags: あやしさ, 個人, 国家, 国際, 川崎和男のデザイン金言, 民族, 私, 自分
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12月22日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 22nd, 2009 Posted 9:04 PM

12月22日　大安（辛丑）

つまり
わが国の問題点は、
日本が自らを投射し、
保護するときに、
いじましくならなくて済むような
問題意識を持てるか
どうかだと私は思う。

『デザインの極道論』むずかしい

Tags: わが国, 保護, 問題意識, 問題点, 川崎和男のデザイン金言, 投射
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12月21日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 21st, 2009 Posted 11:41 PM

12月21日　仏滅（庚子）

難しさに「解」を与えることが、
やさしさを取り戻すことに
なると信じている。

『デザインの極道論』むずかしい

Tags: やさしさ, 川崎和男のデザイン金言, 解, 難しさ
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12月20日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 20th, 2009 Posted 12:00 PM

12月20日　先負（己亥）

果敢であるために、
もう一度自分の弱さを
どこまでも覗き込んでやろう。

強くなりたいなんて思わない。

果敢になるために弱い自分と
充分につきあって
いきたいだけである。

『デザインの極道論』よわい

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 弱い自分, 果敢
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12月19日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 19th, 2009 Posted 12:00 PM

12月19日　友引（戊戌）

「青臭い」というのは、
向こう見ずで
ただひたすら純粋に果敢な
ことなのかもしれない。

「泥臭い」というのは、
年相応に損得勘定も入った
いわば小賢さがあっても
平気でいられることである。

『デザインの極道論』よわい

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 泥臭い, 青臭い
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12月18日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 18th, 2009 Posted 12:00 PM

12月18日　先勝（丁酉）

「人間なんて・！」と思いつつも、
自らの信念を裏切って生き抜いた
歴史上の人物たちへの
その嫌悪から、
私は果敢さを身につけたいと考えてきた。

それが、「喧嘩師」と自称している
ことにつながっているのかもしれない。

『デザインの極道論』よわい

Tags: 人間, 喧嘩師, 嫌悪, 川崎和男のデザイン金言, 果敢
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12月17日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 17th, 2009 Posted 10:02 PM

12月17日　赤口（丙申）

果敢とはどういうことなのかを
突き詰めていくと、
結局はその過程で
「躊躇している自分」を
見てしまう。
だから躊躇する人間とは、
弱い存在である。
その弱さに、
いわば「人間性」というのがある
かもしれない。
それを踏みにじる果敢さというのは、
野蛮でしかないことになる。

『デザインの極道論』よわい

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 果敢, 躊躇, 野蛮
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12月16日川崎和男のデザイン金言 Kazuo's APHORISM as Design

12月 16th, 2009 Posted 9:00 AM

12月16日　大安（乙未）

玩物喪志とは、
デザインの意味や意義が
正当に理解されていないモノに
人間が振り回されているということである。

『プラトンのオルゴール』
かたちの華をアントロギア

Tags: モノ, 人間, 意味, 意義, 玩物喪志川崎和男のデザイン金言, 理解, 表現デザイン
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デザインは 「かたち」を具体化する手法である。 それだけにデザインは 感性で生みだしてもだめであり、 感性で受け止めてもだめなのだ。

おそらく今後は、 オープンなネットワークと クローズドなネットワークとの バランス感覚を、 日常生活の中のコンピューター通信に 取り入れていくことが 肝要なのではないかと考える。

こうした確信できうる 見識だけが、 あやしさと自分、 すなわち個人と国家、 民族と国際関係といった 距離感覚を 計り直してくれると 私は思っている。

つまり わが国の問題点は、 日本が自らを投射し、 保護するときに、 いじましくならなくて済むような 問題意識を持てるか どうかだと私は思う。

難しさに「解」を与えることが、 やさしさを取り戻すことに なると信じている。

果敢であるために、 もう一度自分の弱さを どこまでも覗き込んでやろう。 強くなりたいなんて思わない。 果敢になるために弱い自分と 充分につきあって いきたいだけである。

「青臭い」というのは、 向こう見ずで ただひたすら純粋に果敢な ことなのかもしれない。 「泥臭い」というのは、 年相応に損得勘定も入った いわば小賢さがあっても 平気でいられることである。

玩物喪志とは、 デザインの意味や意義が 正当に理解されていないモノに 人間が振り回されているということである。

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デザインは
「かたち」を具体化する手法である。

それだけにデザインは
感性で生みだしてもだめであり、
感性で受け止めてもだめなのだ。

おそらく今後は、
オープンなネットワークと
クローズドなネットワークとの
バランス感覚を、
日常生活の中のコンピューター通信に
取り入れていくことが
肝要なのではないかと考える。

こうした確信できうる
見識だけが、
あやしさと自分、
すなわち個人と国家、
民族と国際関係といった
距離感覚を
計り直してくれると
私は思っている。

つまり
わが国の問題点は、
日本が自らを投射し、
保護するときに、
いじましくならなくて済むような
問題意識を持てるか
どうかだと私は思う。

難しさに「解」を与えることが、
やさしさを取り戻すことに
なると信じている。

果敢であるために、
もう一度自分の弱さを
どこまでも覗き込んでやろう。

強くなりたいなんて思わない。

果敢になるために弱い自分と
充分につきあって
いきたいだけである。

「青臭い」というのは、
向こう見ずで
ただひたすら純粋に果敢な
ことなのかもしれない。

「泥臭い」というのは、
年相応に損得勘定も入った
いわば小賢さがあっても
平気でいられることである。

玩物喪志とは、
デザインの意味や意義が
正当に理解されていないモノに
人間が振り回されているということである。