Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

12月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 9th, 2010 Posted 10:14 AM

12月9日友引（癸巳）

古来、中国では、
「性」と「情」を
陰陽学で明確に定義している。
「性」とは陽の世界であり、
持って生まれたときに決定されている。
「情」とは年齢とともに
どろどろと濁ってくる陰の世界だという。

『デザイナーは喧嘩師であれ』会者定離

Tags: 中国, 川崎和男のデザイン金言, 性, 情, 陰陽学
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12月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 8th, 2010 Posted 9:30 AM

12月8日先勝（壬辰）

現代日本の常識から外れた、
普通でない要注意人物の
「量感」を学びとり、
自らを鍛えていきたい。

『デザインの極道論』量感

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 常識, 量感
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12月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 7th, 2010 Posted 9:30 AM

12月7日赤口（辛卯）

そして逃走する。
「当逃走」というのも面白い。
当て逃げして、
しかも自分のために何かを盗み出す。
それには速度が重要だ。

『デザインの極道論』量感

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 逃走, 量感
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12月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 6th, 2010 Posted 5:47 PM

12月6日大安（庚寅）

自分のビジュアル性の
「量感」から、
「普通」の二文字を断ち切れ！

そして、
その「量感」を支えきれない
環境からは逃走する。
その際に何を盗み出すかだ。

『デザインの極道論』量感

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 普通, 量感
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12月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 5th, 2010 Posted 9:30 AM

12月5日先負（己丑）

ビジュアル性に
おける「量感」が、
その人のイメージを
とにかく決定してしまう。

『デザインの極道論』量感

Tags: ビジュアル川崎和男のデザイン金言
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12月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 4th, 2010 Posted 9:30 AM

12月4日友引（戊子）

想いがめぐる！
アメリカの占領下から
独立し得るモノ・システムを
創出させたい。

『デザインの極道論』量感

Tags: MIT, 川崎和男のデザイン金言
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12月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 4th, 2010 Posted 1:35 AM

12月3日先勝（丁亥）

MITが最高だなどというのは
神話に過ぎない。
目を覚ましなさいよ。
大企業の経営者さん。

『デザインの極道論』量感

Tags: MIT, 川崎和男のデザイン金言
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12月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 2nd, 2010 Posted 9:23 PM

12月2日仏滅（戊寅）

盗走しても褒賞される方法を
考え出そう。
さらに、言えば、
当走ということばもひらめいている。
「これが当たり！」
といった的中のインパクトによって、
世の中を革新していけないかと思う。

『デザインの極道論』量感

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 盗走, 褒賞
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12月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 1st, 2010 Posted 10:00 AM

12月1日大安（乙酉）

文学とは、
恋愛の情景を学び取るために
ことばでその知恵を磨く
術なのかもしれない。

そしてこの知恵は
ほとんど体系づけることが
できないものなのだ。

これこそバーチャルな人間景観なのだ。
このバーチャル性を超えるゲームは
創造できないだろう。

『デザイナーは喧嘩師であれ』会者定離

Tags: ゲーム, ことば, バーチャル, 人間景観, 体系, 創造, 恋愛, 情景, 文学, 知恵, 術
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11月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 30th, 2010 Posted 10:00 AM

11月30日仏滅（甲申）

文学とは、
文章博学ではなく、
本来はこの恋愛という
人間関係のレトリック（修辞法）、
あるいは
メタファー（隠喩）、
アポリアの組み合わせが
基本なのかもしれない。

『デザイナーは喧嘩師であれ』会者定離

Tags: アポリア, メタファー, レトリック, 人間関係, 修辞法, 川崎和男のデザイン金言, 恋愛, 文学, 文章博学, 隠喩
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古来、中国では、 「性」と「情」を 陰陽学で明確に定義している。 「性」とは陽の世界であり、 持って生まれたときに決定されている。 「情」とは年齢とともに どろどろと濁ってくる陰の世界だという。

現代日本の常識から外れた、 普通でない要注意人物の 「量感」を学びとり、 自らを鍛えていきたい。

そして逃走する。 「当逃走」というのも面白い。 当て逃げして、 しかも自分のために何かを盗み出す。 それには速度が重要だ。

自分のビジュアル性の 「量感」から、 「普通」の二文字を断ち切れ！ そして、 その「量感」を支えきれない 環境からは逃走する。 その際に何を盗み出すかだ。

ビジュアル性に おける「量感」が、 その人のイメージを とにかく決定してしまう。

想いがめぐる！ アメリカの占領下から 独立し得るモノ・システムを 創出させたい。

MITが最高だなどというのは 神話に過ぎない。 目を覚ましなさいよ。 大企業の経営者さん。

盗走しても褒賞される方法を 考え出そう。 さらに、言えば、 当走ということばもひらめいている。 「これが当たり！」 といった的中のインパクトによって、 世の中を革新していけないかと思う。

文学とは、 文章博学ではなく、 本来はこの恋愛という 人間関係のレトリック（修辞法）、 あるいは メタファー（隠喩）、 アポリアの組み合わせが 基本なのかもしれない。

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古来、中国では、
「性」と「情」を
陰陽学で明確に定義している。
「性」とは陽の世界であり、
持って生まれたときに決定されている。
「情」とは年齢とともに
どろどろと濁ってくる陰の世界だという。

現代日本の常識から外れた、
普通でない要注意人物の
「量感」を学びとり、
自らを鍛えていきたい。

そして逃走する。
「当逃走」というのも面白い。
当て逃げして、
しかも自分のために何かを盗み出す。
それには速度が重要だ。

自分のビジュアル性の
「量感」から、
「普通」の二文字を断ち切れ！

そして、
その「量感」を支えきれない
環境からは逃走する。
その際に何を盗み出すかだ。

ビジュアル性に
おける「量感」が、
その人のイメージを
とにかく決定してしまう。

想いがめぐる！
アメリカの占領下から
独立し得るモノ・システムを
創出させたい。

MITが最高だなどというのは
神話に過ぎない。
目を覚ましなさいよ。
大企業の経営者さん。

盗走しても褒賞される方法を
考え出そう。
さらに、言えば、
当走ということばもひらめいている。
「これが当たり！」
といった的中のインパクトによって、
世の中を革新していけないかと思う。

文学とは、
文章博学ではなく、
本来はこの恋愛という
人間関係のレトリック（修辞法）、
あるいは
メタファー（隠喩）、
アポリアの組み合わせが
基本なのかもしれない。