9月14日 大安(甲寅)

棚にはモノを置く。
そのモノの置き方、配置の仕方は、
開放された収納である。しかし、
収納することで棚は人から
分類的な行為を引き出そうとはしない。

それゆえに、
モノを置いておくという形式に
なってしまうわけだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式

9月13日 仏滅(癸丑)

もう一度、
棚という形式で考えてみたい。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式

9月12日 先負(壬子)

形式である単なる棚の造形は、
光になっているという形態にこそ
革新性を生み出した。

その形式＝形態に
デザインされた美しさがある
という判断である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式

9月11日 友引(辛亥)

形式の意味が無化されることを
承知しているデザイン。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式

9月10日 先勝(庚戌)

形式の存在が際立っているというデザイン。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式

9月9日 赤口(己酉)

存在性は、
実像と虚像が、
必ずいるのです。

9月8日 大安(戊申)

必読本が職能にはある。
『モードの体系』
ロラン・バルト。
消費社会を
ジャン・ボートリアールが
解読本を書いた。

9月7日 仏滅(丁未)

「喩え話」は、
本当に難しい。
象徴と神話化の方が
いいのです。

9月6日 先負(丙午)

「商品発表会」は、
絶対に「日本」づくりで
あるはずだ。

9月5日 友引(乙巳)

形式に形態が判定されるというデザイン。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』9造形された形式