そしてそのモノを選別し、
受け取った立場には
納得のパリティがある。

モノを
提示してみせる立場には、
その役割りに
思い込めたパリティがある。

世界は
知られる前にまず
夢見られる。
(G・バシュラール)

まず
夢のなかで見た風景でなければ、
人は美的情熱をもって
眺めないものだ。

意識的光景である前に、
あらゆる風景は
夢幻的経験である。

そして、
修景としてのデザインは、
当然、
美しいモノの造形を
意図したものでなければ
ならない。

修景としてのデザインが、
今、
浮かび上がっている。

「美学とは
　もうひとつの道徳である」
という台詞を
修景化のシナリオに
強調させることができないか。

修景化のためのレトリックを、
修景化の造形に
溶解させていくことができないか。

そこで、
光景的には
モノの効用に罪状を挟まず、
風景的には、
経済の横暴を阻止することで
破壊的状況の消去をめざし、
情感をよりふくらませる
情景的しつらえを
当然としなければならない。