10月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 3rd, 2014 Posted 12:00 AM
10月3日 丁未(赤口)
デザイナーになる肝心な資質は
私はまず二つを指摘。
センスは先進的性が後天性で育まれ、
後天的な環境には
絶対に負け無い性質があることだ。
先進性は生まれつき故にセンスは必要。
後天性を決定付ける環境は
自分で変えていく力量が必要である。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: センス, デザイナー, 川崎和男のデザイン金言, 資質
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私はまず二つを指摘。
センスは先進的性が後天性で育まれ、
後天的な環境には
絶対に負け無い性質があることだ。
先進性は生まれつき故にセンスは必要。
後天性を決定付ける環境は
自分で変えていく力量が必要である。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: センス, デザイナー, 川崎和男のデザイン金言, 資質
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10月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 2nd, 2014 Posted 12:00 AM
10月02日 丙午(大安)
デザイナーは
ことばとかたち、
その両面で、デザインを記号化する。
ことばでの『デザイン思考」
かたちでの『デザイン技法」
この二つを
一回だけの失敗で
身体化してほしいと思う。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: デザイナー, デザイン思考, デザイン技法, 川崎和男のデザイン金言
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ことばとかたち、
その両面で、デザインを記号化する。
ことばでの『デザイン思考」
かたちでの『デザイン技法」
この二つを
一回だけの失敗で
身体化してほしいと思う。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: デザイナー, デザイン思考, デザイン技法, 川崎和男のデザイン金言
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10月01日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 1st, 2014 Posted 12:00 AM
10月01日 乙巳(仏滅)
次世代デザイナーを育てたいと思う。
私には
次世代デザインの目標と目的
論理思考のことば化と
表現技法のかたち化、
これらの
明快なイメージと手法がある。
次世代デザイナーには
文理的
理工的
医工的
政経的
この四つの思考と技法を伝えたい。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: 医工的, 川崎和男のデザイン金言, 政経的, 文理的, 次世代デザイナー, 次世代デザイン, 理工的, 論理思考
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私には
次世代デザインの目標と目的
論理思考のことば化と
表現技法のかたち化、
これらの
明快なイメージと手法がある。
次世代デザイナーには
文理的
理工的
医工的
政経的
この四つの思考と技法を伝えたい。
「川崎和男 強い人弱い人」
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9月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
9月 30th, 2014 Posted 12:09 AM
Tags: 冥府, 川崎和男Design, 川崎和男のデザイン金言, 帰還
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9月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
9月 29th, 2014 Posted 12:01 AM
Tags: 川崎和男Design, 川崎和男のデザイン金言
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9月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
9月 28th, 2014 Posted 12:00 AM
9月28日 壬寅(先勝)
デザイナーは革新家であるべきだ。
「革新」とは
字形通りに、
「革」をピーンと張って、
そこに刃物を入れて
切り込みを成すことだ。
それは、
張り詰めているモノを
破壊することにもつながっている。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: デザイナー, 刃物, 川崎和男のデザイン金言, 革, 革新
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「革新」とは
字形通りに、
「革」をピーンと張って、
そこに刃物を入れて
切り込みを成すことだ。
それは、
張り詰めているモノを
破壊することにもつながっている。
「川崎和男 強い人弱い人」
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8月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 11th, 2014 Posted 12:00 AM
8月11日 甲寅(仏滅)
自分の能力・知識は「情報力」と、
「歴史経験力」で智恵が生まれる。
そのためには、
自分の情報装置と
自分の歴史認識を元にする経験則には
常に新鮮さと最新性への姿勢が要る。
果たして、
そこまで自分を追い込んでいる人は
本当に僅かだと感じてならない。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: 川崎和男, 川崎和男のデザイン金言, 強い人弱い人, 智恵, 歴史経験力, 能力
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「歴史経験力」で智恵が生まれる。
そのためには、
自分の情報装置と
自分の歴史認識を元にする経験則には
常に新鮮さと最新性への姿勢が要る。
果たして、
そこまで自分を追い込んでいる人は
本当に僅かだと感じてならない。
「川崎和男 強い人弱い人」
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8月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 10th, 2014 Posted 12:00 AM
8月10日 癸丑(先負)
歴史は権力で再作成されたモノにすぎない。
まして歴史小説はフィクションである。
小説は仮構に過ぎないから、
確信すべきコトでは無い。
しかし、
歴史から「学び取る」コトは、
知識と感性と感情の制御力を育む。
したがって、
仮構装置を歴史から
マイナスさせる力こそ、コトの創出、
鍛え上げなければならない一つだ。
「川崎和男 強い人弱い人」
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まして歴史小説はフィクションである。
小説は仮構に過ぎないから、
確信すべきコトでは無い。
しかし、
歴史から「学び取る」コトは、
知識と感性と感情の制御力を育む。
したがって、
仮構装置を歴史から
マイナスさせる力こそ、コトの創出、
鍛え上げなければならない一つだ。
「川崎和男 強い人弱い人」
8月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 9th, 2014 Posted 12:00 AM
8月9日 壬子(友引)
喧嘩と暴力はまったく違う。
それは
喧嘩には喧嘩道が歴史性まであり、
暴力には、
無謀さ、暴動性、破壊性が
戦、闘いにまで連動している。
その戦や闘争に喧嘩道を当てはめれば、
暴力性に武道、武力の限界性を
人間として、人道性を生み出せる。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: 喧嘩, 川崎和男, 川崎和男のデザイン金言, 強い人弱い人, 暴力
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それは
喧嘩には喧嘩道が歴史性まであり、
暴力には、
無謀さ、暴動性、破壊性が
戦、闘いにまで連動している。
その戦や闘争に喧嘩道を当てはめれば、
暴力性に武道、武力の限界性を
人間として、人道性を生み出せる。
「川崎和男 強い人弱い人」
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8月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
8月 8th, 2014 Posted 12:00 AM
8月8日 辛亥(先勝)
叱ることと
怒ることは、別ものである。
叱るとは、教育的な配慮がある。
しかし、
怒るとは、感情的な要素がある。
これは、私が恩師から
教えられたことである。
私は教育は「叱る」ことであり、
「怒る」ともなれば、
感情が込められているということだ。
「川崎和男 強い人弱い人」
Tags: 叱る, 川崎和男, 川崎和男のデザイン金言, 強い人弱い人, 怒る
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怒ることは、別ものである。
叱るとは、教育的な配慮がある。
しかし、
怒るとは、感情的な要素がある。
これは、私が恩師から
教えられたことである。
私は教育は「叱る」ことであり、
「怒る」ともなれば、
感情が込められているということだ。
「川崎和男 強い人弱い人」
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