Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

11月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 18th, 2023 Posted 12:00 AM

11月18日先負(庚辰)

「Sedia Seduta」は、
明らかに、
文彩的なイスであい、
トートロジー＝類語反復という
修辞学的な表現であると明言して
かまわない。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: Sedia Seduta, イス, トートロジー, 修辞学的, 川崎和男のデザイン金言, 文彩的, 明言, 表現, 類語反復
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11月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 13th, 2023 Posted 12:00 AM

11月13日仏滅(乙亥)

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン工学, 学び取りたい, 川崎和男のデザイン金言, 文体, 椅子, 検証, 構文法, 設計論
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11月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 10th, 2023 Posted 12:00 AM

11月10日大安(壬申)

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, 不可能, 仮定, 川崎和男のデザイン金言, 造形, 関数, 関数的, 魅力的
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11月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 9th, 2023 Posted 12:00 AM

11月9日仏滅(辛未)

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン, 付属, 偏差, 川崎和男のデザイン金言, 監察, 空間, 身体
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11月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

11月 7th, 2023 Posted 12:00 AM

11月7日友引(己巳)

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』13 造形言語の修辞学的手法

Tags: イス, クラマタ, 分類, 可能, 実存, 川崎和男のデザイン金言, 文体, 文彩, 構造, 機能, 象徴, 郡
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9月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 29th, 2023 Posted 12:00 AM

9月29日仏滅(庚寅)

イスとテーブルがあるという日常風景は、
常套的な造形言語での本体で終わるはずだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, テーブル, 川崎和男のデザイン金言, 常套的, 日常, 本体, 終わる, 造形言語, 風景
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9月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 24th, 2023 Posted 12:00 AM

9月24日大安(乙酉)

イス・テーブルという語録をことばから、
造形言語として文体化する。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, ことば, テーブル, 川崎和男のデザイン金言, 文体化, 語録, 造形言語
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9月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 23rd, 2023 Posted 12:00 AM

9月23日仏滅(甲申)

イス・テーブルという
実体や物体ではなくて、
概念化された椅子・テーブルという
抽象性だけでは、
存在感の消去は不可能である。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, テーブル, 不可能, 存在感, 実体, 川崎和男のデザイン金言, 抽象性, 椅子, 概念化, 消去, 物体
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9月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 21st, 2023 Posted 12:00 AM

9月21日友引(壬午)

クラマタのイス・テーブルには、
未体験の知覚、あるいは把握するという
慣れ親しんだ感覚を見事に
裏切ってくれる何かがあるのだ。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, クラマタ, テーブル, 川崎和男のデザイン金言, 感覚, 慣れ親しむ, 把握, 未体験, 知覚, 裏切る, 見事
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9月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 20th, 2023 Posted 12:00 AM

9月20日先勝(辛巳)

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』10 輪郭線での記述手法

Tags: イス, クラマタ, デザイン手法, 全作品, 川崎和男のデザイン金言, 手法, 構成, 構造, 記述
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11月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「Sedia Seduta」は、
明らかに、
文彩的なイスであい、
トートロジー＝類語反復という
修辞学的な表現であると明言して
かまわない。

11月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

11月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

11月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

11月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

9月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

イスとテーブルがあるという日常風景は、
常套的な造形言語での本体で終わるはずだ。

9月24日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

イス・テーブルという語録をことばから、
造形言語として文体化する。

9月23日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

イス・テーブルという
実体や物体ではなくて、
概念化された椅子・テーブルという
抽象性だけでは、
存在感の消去は不可能である。

9月21日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタのイス・テーブルには、
未体験の知覚、あるいは把握するという
慣れ親しんだ感覚を見事に
裏切ってくれる何かがあるのだ。

9月20日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。

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「Sedia Seduta」は、 明らかに、 文彩的なイスであい、 トートロジー＝類語反復という 修辞学的な表現であると明言して かまわない。

クラマタのすべてのイスを検証することで、 ひょっとすれば、 椅子の設計論のためのデザイン工学が 見つけ出せるかもしれないが、 私は、 椅子という文体の構文法を クラマタから学び取りたいと考えている。

クラマタのイスでは、 造形の関数的な仮定はまったく 見つけ出すことは不可能である。 私にとって、 クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、 この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が クラマタのデザインしたイスには 付属していると監察すべきだろう。

クラマタのイスは、 文体として「実存と機能」郡と、 文彩として「構造と象徴」郡の ふたつに分類が可能である。

イスとテーブルがあるという日常風景は、 常套的な造形言語での本体で終わるはずだ。

イス・テーブルという語録をことばから、 造形言語として文体化する。

イス・テーブルという 実体や物体ではなくて、 概念化された椅子・テーブルという 抽象性だけでは、 存在感の消去は不可能である。

クラマタのイス・テーブルには、 未体験の知覚、あるいは把握するという 慣れ親しんだ感覚を見事に 裏切ってくれる何かがあるのだ。

クラマタの全作品といっても かまわないイスには、 構造ではなく構成だけという記述手法が、 彼の独自のデザイン手法になっている。

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「Sedia Seduta」は、
明らかに、
文彩的なイスであい、
トートロジー＝類語反復という
修辞学的な表現であると明言して
かまわない。

クラマタのすべてのイスを検証することで、
ひょっとすれば、
椅子の設計論のためのデザイン工学が
見つけ出せるかもしれないが、
私は、
椅子という文体の構文法を
クラマタから学び取りたいと考えている。

クラマタのイスでは、
造形の関数的な仮定はまったく
見つけ出すことは不可能である。
私にとって、
クラマタのイスすべてが魅力的であるのは、
この関数が見当たらないことである。

偏差としての身体や空間が
クラマタのデザインしたイスには
付属していると監察すべきだろう。

クラマタのイスは、
文体として「実存と機能」郡と、
文彩として「構造と象徴」郡の
ふたつに分類が可能である。

イスとテーブルがあるという日常風景は、
常套的な造形言語での本体で終わるはずだ。

イス・テーブルという語録をことばから、
造形言語として文体化する。

イス・テーブルという
実体や物体ではなくて、
概念化された椅子・テーブルという
抽象性だけでは、
存在感の消去は不可能である。

クラマタのイス・テーブルには、
未体験の知覚、あるいは把握するという
慣れ親しんだ感覚を見事に
裏切ってくれる何かがあるのだ。

クラマタの全作品といっても
かまわないイスには、
構造ではなく構成だけという記述手法が、
彼の独自のデザイン手法になっている。