「校之以計、而索其情」
これをくらぶるに
計をもってして、
その情をもとむ、
と指示したのは
古代東洋の
戦略論であった。

この持久力のなかで
新たなデザインの
方法論の
基礎を与えること。

デザインのための
デザインの計略づくりから
始めること、
デザインの起源に遡求し、
その原点での
優秀と愚劣を検証し、
なおかつこれまでの
経緯に縛られない
デザインゆえの
強さを保持し続けること。

この世紀を
対立のなかで支えた
二つの主義体制の終焉は、
デザイン自らの処し方を
問いかけ始めている。

だとするなら、
エコノミック
インダストリアリズムに
傅いたデザインも知らず
崩壊しているはずだ。

むしろ
資本主義もまた見えず
破綻しているとは
いえないか。

ソビエト連邦の解体は、
資本主義に対抗した
社会主義の一方的な
敗北ではないだろう。

はたして
ロシア･アバンギャルドの
夢は蘇るのか、
それとも、
抹殺または
自殺を強要された
アーティストや
デザイナーの亡霊が
怨念を引きずるのか。

が、
ようやく革命から
今日までの
70年という月日が
その封印を解いた。

「新しい形態を!」、
と絶叫した
マヤコフスキーの号泣は
途絶えることがなかった。