Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

8月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 15th, 2010 Posted 8:59 AM

8月15日丁酉（赤口）

そして、今、
明確にわかったのは、
コンピューターを使った場合でも、
色を決定するにあたっては、
自分の感性・感覚でしか
決められないということだ。

『デザインは言語道断』界面

Tags: コンピューター, 川崎和男のデザイン金言, 感性, 感覚, 界面, 色
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8月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 14th, 2010 Posted 9:30 AM

8月14日丙申（大安）

デザイナーは、
自分の主観だけを
押し通すわけにはいかない。

主観を主張しているが、
必ず、客観視している自分が
聞き耳をたてている。

『デザインは言語道断』界面

Tags: デザイナー, 主観, 川崎和男のデザイン金言, 界面
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8月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 13th, 2010 Posted 9:30 AM

8月13日乙未（仏滅）

「インターフェース」という言葉は、
意味を次々と拡大している。

が、結局は、
人間とモノ、
人間と環境、
個人と社会、
さらには人間と人間の
「間」に存在する「関係性」
あるいは、「間に仮設できる皮膜」という
定義を与えてもいいのかもしれない。

『デザインは言語道断』界面

Tags: インターフェース, モノ, 人間, 川崎和男のデザイン金言, 環境, 界面, 社会
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8月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 12th, 2010 Posted 9:30 AM

8月12日友引（癸巳）

界面とは、
「インターフェース」の
日本語の原意である。
界面とは「際面」と
言いかえることができそうだ。

『デザインは言語道断』界面

Tags: インターフェース, 川崎和男のデザイン金言, 界面
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8月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 10th, 2010 Posted 10:00 AM

8月10日先勝（壬辰）

重要なのは、
「好奇を向ける対象」を
どう明確にできるか、
という点である。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: 好奇, 対象, 川崎和男のデザイン金言, 明確, 重要
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8月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 9th, 2010 Posted 10:00 AM

8月9日仏滅（辛卯）

出会った印象で
好き・嫌いを判断し、
感情のおもむくままに行動を決定する感覚は、
人間にとって
重大かつ不可欠な原初的特性である。
それこそ
「野生」である、ということだ。

実はこの直感的な感情は、
きわめて知的な部分にも直結している。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: KazuoKawasaki, 不可欠, 判断, 印象, 原初的特性, 好き, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言, 感情, 感覚, 決定, 直感的, 直結, 知的, 行動, 重大, 野生
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8月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 8th, 2010 Posted 10:00 AM

8月8日先負（庚寅）

「嫌いだよ、あんなやつ」
という言い回しを使うことなど
だれでも日常茶飯事だろう。

こうしたレベルの判断をすることが、
私にも「常にある」と
認めておかなければならない。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: KazuoKawasaki, レベル, 判断, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言, 常にある, 日常茶飯事, 言い回し
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8月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 7th, 2010 Posted 1:16 PM

8月7日先勝（戊子）

言い換えると、好き・嫌いとは
低次元な価値評価としての要素を
多分に含んでいる。

ここで言う低次元とは、
評価・判断というレベルで
熟考されたわけでもなく、
知的でもないことを意味する。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: KazuoKawasaki, 低次元, 価値評価, 判断, 好き, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言, 熟考, 知的, 評価
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8月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 6th, 2010 Posted 9:30 AM

8月6日先勝（戊子）

好きか、嫌いか、
というのは、
私は最も原初的な価値判断だと考える。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: KazuoKawasaki, 価値判断, 原初的, 好き, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言
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8月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 5th, 2010 Posted 11:50 PM

8月5日赤口（丁亥）

すべては、ここから始まる。

「好奇」になれるかどうか、
すなわち好奇心があるかどうかである。

『デザインは言語道断』好奇

Tags: KazuoKawasaki, 好奇, 好奇心, 川崎和男のデザイン金言
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8月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

そして、今、
明確にわかったのは、
コンピューターを使った場合でも、
色を決定するにあたっては、
自分の感性・感覚でしか
決められないということだ。

8月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーは、
自分の主観だけを
押し通すわけにはいかない。

主観を主張しているが、
必ず、客観視している自分が
聞き耳をたてている。

8月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

界面とは、
「インターフェース」の
日本語の原意である。
界面とは「際面」と
言いかえることができそうだ。

8月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

重要なのは、
「好奇を向ける対象」を
どう明確にできるか、
という点である。

8月9日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月8日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「嫌いだよ、あんなやつ」
という言い回しを使うことなど
だれでも日常茶飯事だろう。

こうしたレベルの判断をすることが、
私にも「常にある」と
認めておかなければならない。

8月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

言い換えると、好き・嫌いとは
低次元な価値評価としての要素を
多分に含んでいる。

ここで言う低次元とは、
評価・判断というレベルで
熟考されたわけでもなく、
知的でもないことを意味する。

8月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

好きか、嫌いか、
というのは、
私は最も原初的な価値判断だと考える。

8月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

すべては、ここから始まる。

「好奇」になれるかどうか、
すなわち好奇心があるかどうかである。

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そして、今、 明確にわかったのは、 コンピューターを使った場合でも、 色を決定するにあたっては、 自分の感性・感覚でしか 決められないということだ。

デザイナーは、 自分の主観だけを 押し通すわけにはいかない。 主観を主張しているが、 必ず、客観視している自分が 聞き耳をたてている。

界面とは、 「インターフェース」の 日本語の原意である。 界面とは「際面」と 言いかえることができそうだ。

重要なのは、 「好奇を向ける対象」を どう明確にできるか、 という点である。

「嫌いだよ、あんなやつ」 という言い回しを使うことなど だれでも日常茶飯事だろう。 こうしたレベルの判断をすることが、 私にも「常にある」と 認めておかなければならない。

言い換えると、好き・嫌いとは 低次元な価値評価としての要素を 多分に含んでいる。 ここで言う低次元とは、 評価・判断というレベルで 熟考されたわけでもなく、 知的でもないことを意味する。

好きか、嫌いか、 というのは、 私は最も原初的な価値判断だと考える。

すべては、ここから始まる。 「好奇」になれるかどうか、 すなわち好奇心があるかどうかである。

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そして、今、
明確にわかったのは、
コンピューターを使った場合でも、
色を決定するにあたっては、
自分の感性・感覚でしか
決められないということだ。

デザイナーは、
自分の主観だけを
押し通すわけにはいかない。

主観を主張しているが、
必ず、客観視している自分が
聞き耳をたてている。

界面とは、
「インターフェース」の
日本語の原意である。
界面とは「際面」と
言いかえることができそうだ。

重要なのは、
「好奇を向ける対象」を
どう明確にできるか、
という点である。

「嫌いだよ、あんなやつ」
という言い回しを使うことなど
だれでも日常茶飯事だろう。

こうしたレベルの判断をすることが、
私にも「常にある」と
認めておかなければならない。

言い換えると、好き・嫌いとは
低次元な価値評価としての要素を
多分に含んでいる。

ここで言う低次元とは、
評価・判断というレベルで
熟考されたわけでもなく、
知的でもないことを意味する。

好きか、嫌いか、
というのは、
私は最も原初的な価値判断だと考える。

すべては、ここから始まる。

「好奇」になれるかどうか、
すなわち好奇心があるかどうかである。