Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 6th, 2011 Posted 10:00 AM

1月6日　友引（辛酉）

OSは、
情報社会「化」していくための
「制度」であるわけだ。
この制度なればこそ、
日本独自の「事代主神」であるべき
OSの開発と実現が望ましい。

『デザイナーは喧嘩師であれ』事代主神

Tags: OS, 事代主神, 制度, 川崎和男のデザイン金言, 情報社会
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1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 5th, 2011 Posted 9:30 AM

1月5日　先勝(庚申)

言葉の「言」という字は、
口に刃物を含んだ形状からも
分かるように、
とげとげしくて人を
傷つけるものである。

品位のないことを口走るわけだ。

『デザインの極道論』品格

Tags: 品格, 川崎和男のデザイン金言, 言葉
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1月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 4th, 2011 Posted 8:49 PM

1月4日　赤口(己未)

「品格」
日本人なればこそ

『デザインの極道論』品格

Tags: 品格, 川崎和男のデザイン金言
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1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 4th, 2011 Posted 12:13 AM

1月3日　先負(戊午)

私は、
「物品」というよりは、
むしろ「機器」と
呼ぶのがふさわしいモノの
デザインにかかわっている。

しかし「機器」も
「物品であることに
変わりはない。

『デザインの極道論』物品

Tags: 作品, 商品, 川崎和男のデザイン金言, 製品
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1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 2nd, 2011 Posted 9:30 AM

1月2日　友引(丁巳)

「物品」である
「作品」「製品」「商品」
さらには
「品質」「品格」と
いった熟語には、

何かがモノを
格別なものにしていく、
という意味関係が
内在していると言える。

『デザインの極道論』物品

Tags: 作品, 商品, 川崎和男のデザイン金言, 製品
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1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 1st, 2011 Posted 9:30 AM

1月1日　先勝(丙辰)

私は「物」という漢字を
ほとんど使わない。

漢字を用いるのは
自然物に対してだけで、
人工的に設計された対象は
「モノ」と
カタカナで表現する。

『デザインの極道論』物品

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 物
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12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 31st, 2010 Posted 9:20 AM

12月31日　赤口(乙卯)

デザイナーにとってモノとは、
物の形態を示す表現であり、
形態のある物を指す場合に用いる。

では「物」とは何かと問われると、
これはデザイナーにも
答えを出すのは難しい。
「品」ということばも奥が深い。

『デザインの極道論』物品

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 形態
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12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 30th, 2010 Posted 9:30 AM

12月30日大安（甲寅）

「物品」
情報でつつまれているモノ

『デザインの極道論』物品

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 物品
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12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 29th, 2010 Posted 10:00 AM

12月29日仏滅（癸丑）

メディアとは
アルゴナゥタイの伝説に
初めて登場した女神であった。
この女神こそメディアの語源である。

この女神の伝説を日本に当てはめてみると、
それは「かぐや姫」、竹取物語になる。

富士山という名称が
この竹取物語にあることを
ほとんどの日本人は忘れている。

メディアが悪女的女神だったこと、
このことも忘れられている。

『デザイナーは喧嘩師であれ』事代主神

Tags: アルゴナゥタイ, かぐや姫, メディア, 女神, 富士山, 川崎和男のデザイン金言, 日本人, 竹取物語
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12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月 28th, 2010 Posted 10:00 AM

12月28日先負（壬子）

功罪相半ば、
虚実相半をつかさどる存在として、
古代、わが国の歴史の始まりには
事代主神が存在していた。

それは神の裁量を下し、
その裁定を伝達する
メディアでもあったわけだ。
「コト」を司っていた。

『デザイナーは喧嘩師であれ』事代主神

Tags: メディア, 事代主神, 川崎和男のデザイン金言, 神の裁量, 虚実, 裁定の伝達
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1月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

OSは、
情報社会「化」していくための
「制度」であるわけだ。
この制度なればこそ、
日本独自の「事代主神」であるべき
OSの開発と実現が望ましい。

1月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

言葉の「言」という字は、
口に刃物を含んだ形状からも
分かるように、
とげとげしくて人を
傷つけるものである。

品位のないことを口走るわけだ。

1月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「品格」
日本人なればこそ

1月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は、
「物品」というよりは、
むしろ「機器」と
呼ぶのがふさわしいモノの
デザインにかかわっている。

しかし「機器」も
「物品であることに
変わりはない。

1月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「物品」である
「作品」「製品」「商品」
さらには
「品質」「品格」と
いった熟語には、

何かがモノを
格別なものにしていく、
という意味関係が
内在していると言える。

1月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

私は「物」という漢字を
ほとんど使わない。

漢字を用いるのは
自然物に対してだけで、
人工的に設計された対象は
「モノ」と
カタカナで表現する。

12月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーにとってモノとは、
物の形態を示す表現であり、
形態のある物を指す場合に用いる。

では「物」とは何かと問われると、
これはデザイナーにも
答えを出すのは難しい。
「品」ということばも奥が深い。

12月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「物品」
情報でつつまれているモノ

12月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

12月28日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

功罪相半ば、
虚実相半をつかさどる存在として、
古代、わが国の歴史の始まりには
事代主神が存在していた。

それは神の裁量を下し、
その裁定を伝達する
メディアでもあったわけだ。
「コト」を司っていた。

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OSは、 情報社会「化」していくための 「制度」であるわけだ。 この制度なればこそ、 日本独自の「事代主神」であるべき OSの開発と実現が望ましい。

言葉の「言」という字は、 口に刃物を含んだ形状からも 分かるように、 とげとげしくて人を 傷つけるものである。 品位のないことを口走るわけだ。

「品格」 日本人なればこそ

私は、 「物品」というよりは、 むしろ「機器」と 呼ぶのがふさわしいモノの デザインにかかわっている。 しかし「機器」も 「物品であることに 変わりはない。

「物品」である 「作品」「製品」「商品」 さらには 「品質」「品格」と いった熟語には、 何かがモノを 格別なものにしていく、 という意味関係が 内在していると言える。

私は「物」という漢字を ほとんど使わない。 漢字を用いるのは 自然物に対してだけで、 人工的に設計された対象は 「モノ」と カタカナで表現する。

デザイナーにとってモノとは、 物の形態を示す表現であり、 形態のある物を指す場合に用いる。 では「物」とは何かと問われると、 これはデザイナーにも 答えを出すのは難しい。 「品」ということばも奥が深い。

「物品」 情報でつつまれているモノ

功罪相半ば、 虚実相半をつかさどる存在として、 古代、わが国の歴史の始まりには 事代主神が存在していた。 それは神の裁量を下し、 その裁定を伝達する メディアでもあったわけだ。 「コト」を司っていた。

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OSは、
情報社会「化」していくための
「制度」であるわけだ。
この制度なればこそ、
日本独自の「事代主神」であるべき
OSの開発と実現が望ましい。

言葉の「言」という字は、
口に刃物を含んだ形状からも
分かるように、
とげとげしくて人を
傷つけるものである。

品位のないことを口走るわけだ。

「品格」
日本人なればこそ

私は、
「物品」というよりは、
むしろ「機器」と
呼ぶのがふさわしいモノの
デザインにかかわっている。

しかし「機器」も
「物品であることに
変わりはない。

「物品」である
「作品」「製品」「商品」
さらには
「品質」「品格」と
いった熟語には、

何かがモノを
格別なものにしていく、
という意味関係が
内在していると言える。

私は「物」という漢字を
ほとんど使わない。

漢字を用いるのは
自然物に対してだけで、
人工的に設計された対象は
「モノ」と
カタカナで表現する。

デザイナーにとってモノとは、
物の形態を示す表現であり、
形態のある物を指す場合に用いる。

では「物」とは何かと問われると、
これはデザイナーにも
答えを出すのは難しい。
「品」ということばも奥が深い。

「物品」
情報でつつまれているモノ

功罪相半ば、
虚実相半をつかさどる存在として、
古代、わが国の歴史の始まりには
事代主神が存在していた。

それは神の裁量を下し、
その裁定を伝達する
メディアでもあったわけだ。
「コト」を司っていた。