宗教の誤りが、
真であり、善ではないことは
今世紀に明らかになるだろうと
私は予言しておかざるをえない。
それこそ、
未だに、十字軍と連呼している
歴史が「宗教」を
宗教哲学に変容させない限り
人類の進化は不可能。
ゆえに
私の喧嘩対象は
「宗教」の信奉者達である。

喧嘩には、正義ではなく、
正直な正当性だけがある。
それを正義とは呼ばない。
この意義を、
日本は、日本人は
明確にすることが出来ると
私は、確信している。

この確信が
喧嘩師の第一条件である。

喧嘩には明確な文化がある。
この喧嘩には、
宗教性が全く無い。

おそらく、
文明だけを護り、
文化を閉じ込めてきたのは
宗教である。
だから、

喧嘩対象として、
私は　宗教は認めない。
宗教哲学を学びつくすことこそ、
喧嘩の見識である。

観光客である中国人、
マナーの悪さに呆れかえる！
しかし、
観光客ゆえ、「買いまくる」らしい。
だから、
観光なんて、「乞食（こつじき）産業」だ。
乞食産業は、私の喧嘩・論理対象である。

宗教は、
すでに宗教哲学としての学域です。
このことに気づいていながゆえに
宗教は、
未だに、戦争とテロを
解放させることができない。

社会的な暴力を今は、
テロと呼びます。

戦争とテロの世界、
私はいづれもこの裏付けにある宗教、
宗教性の暴力こそ
最も許されない、私の「喧嘩相手」です。

喧嘩には美学がある。
喧嘩と軍事・戦争はありえない。

軍事や戦争には
元来は美学は無いということが明白だ。
確かに、
軍事用品に美学があるのでは？
この質問に
私は軍事用品には美学は無いと考えている。

喧嘩はあまりに高度である。
なぜなら、
暴力性や殺人性を
全否定しているからである。

しかし、
暴力と殺人を
乗り越える、さらに巨大な喧嘩、
その新形式と態勢を
喧嘩から創出しなくてはならない。

デザインは単なる表現ではない。
表現をする意図に、
明確な意図を持てる人間には、
美と接するコトの出来る人格が要る。

これが欠落している人間には
デザインには近づけさせないつもりだ！
無論、喧嘩以上のことを私は成し遂げる。

宗教こそ、善と悪が明確にある。
宗教の悪とは、洗脳であり、
その洗脳結果は殺人にまで至る。

ならば、宗教の善とは、

私は、宗教には悪があるかぎり、
善は無いと確信している。