Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

09月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 15th, 2017 Posted 12:00 AM

09月15日先勝(乙巳)

器が歴史的に最初、
機になり、
機械は武器でしかなかった。
にもかかわらず、
機械工学は機器工学への
進化はまだ遠い。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 器, 川崎和男のデザイン金言, 最初, 機, 機器工学, 機械, 機械工学, 武器, 歴史的, 進化
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09月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 13th, 2017 Posted 12:00 AM

09月13日大安(癸卯)

かっては五大器械と言っていたのに、
なぜ、今では機械かを再考すべきだ。
機械では無い。
機器である。
機械学科はあっても、
機器学科が無い。
ロボットは機器である。

川崎和男の発想表現手法

Tags: ロボット, 五大器械, 再考, 学科, 川崎和男のデザイン金言, 機器, 機械
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09月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 12th, 2017 Posted 12:00 AM

09月12日仏滅(壬寅)

これまでの「機能主義」には、
時代的な変革の時が来た。
機能には機能より器能があると主張する。
それは機械には器械もあり、
すでに機器の時代だからである。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 主張, 器械, 器能, 変革, 川崎和男のデザイン金言, 時代, 時代的, 機械, 機能, 機能主義
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09月11日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 11th, 2017 Posted 12:00 AM

09月11日先負(辛丑)

器能と機能、
おそらく器能というのは身体との密接感、
機能というのは近接感という　
これまでの「機能論」を
変更を余儀なくさせるだろう。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 余儀, 器能, 変更, 密接感, 川崎和男のデザイン金言, 機能, 機能論, 身体, 近接感
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09月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 10th, 2017 Posted 12:00 AM

09月10日友引(庚子)

機能主義を改める時だ。
それは機能から器能があるだろうか？
機械主義ではなく、
機器主義ゆえ
機能と器能があるかである。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 器能, 川崎和男のデザイン金言, 機械主義, 機能, 機能主義
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09月09日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 9th, 2017 Posted 12:00 AM

09月09日先勝(己亥)

美は、三つの関係論から
引き出される。
光景の美、
風景の美、
情景の美であると思う。
それは景観と景気に連鎖。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 光景, 川崎和男のデザイン金言, 情景, 景気, 美, 連鎖, 関係論, 風景
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09月08日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 8th, 2017 Posted 12:00 AM

09月08日赤口(戊戌)

絶対的な美は、
人類の歴史の歴然と残り、
相対的な美は時代性が一応、決めている。
それは相対的な美が、
もう一度、
歴史で選別されなければならない。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 一応, 人類, 川崎和男のデザイン金言, 時代性, 歴史, 歴然, 相対的, 絶対的, 美, 選別
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09月07日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 7th, 2017 Posted 12:00 AM

09月07日大安(丁酉)

機能も性能も効能も、
すべて能力　
能力には絶対と相対がある。
だから、それぞれの絶対と相対に、
それぞれの「美」があるのだろうか？

川崎和男の発想表現手法

Tags: 効能, 川崎和男のデザイン金言, 性能, 機能, 相対, 絶対, 美, 能力
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09月06日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 6th, 2017 Posted 12:00 AM

09月06日仏滅(丙申)

「機能的なモノは美しい」と
「美しいから機能的」、
このレトリックには、
「美しい花がある」と
「花は美しい」と同価値では無い。

川崎和男の発想表現手法

Tags: モノ, レトリック, 同価値, 川崎和男のデザイン金言, 機能的, 美しい, 花
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09月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 4th, 2017 Posted 12:00 AM

09月04日友引(甲午)

デザインが機能を
引き出すわけではない。
機能という一つが
デザインに
近接してくるだけだ。

川崎和男の発想表現手法

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 機能, 近接
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器が歴史的に最初、 機になり、 機械は武器でしかなかった。 にもかかわらず、 機械工学は機器工学への 進化はまだ遠い。

かっては五大器械と言っていたのに、 なぜ、今では機械かを再考すべきだ。 機械では無い。 機器である。 機械学科はあっても、 機器学科が無い。 ロボットは機器である。

これまでの「機能主義」には、 時代的な変革の時が来た。 機能には機能より器能があると主張する。 それは機械には器械もあり、 すでに機器の時代だからである。

器能と機能、 おそらく器能というのは身体との密接感、 機能というのは近接感という これまでの「機能論」を 変更を余儀なくさせるだろう。

機能主義を改める時だ。 それは機能から器能があるだろうか？ 機械主義ではなく、 機器主義ゆえ 機能と器能があるかである。

美は、三つの関係論から 引き出される。 光景の美、 風景の美、 情景の美であると思う。 それは景観と景気に連鎖。

絶対的な美は、 人類の歴史の歴然と残り、 相対的な美は時代性が一応、決めている。 それは相対的な美が、 もう一度、 歴史で選別されなければならない。

機能も性能も効能も、 すべて能力 能力には絶対と相対がある。 だから、それぞれの絶対と相対に、 それぞれの「美」があるのだろうか？

「機能的なモノは美しい」と 「美しいから機能的」、 このレトリックには、 「美しい花がある」と 「花は美しい」と同価値では無い。

デザインが機能を 引き出すわけではない。 機能という一つが デザインに 近接してくるだけだ。

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器が歴史的に最初、
機になり、
機械は武器でしかなかった。
にもかかわらず、
機械工学は機器工学への
進化はまだ遠い。

かっては五大器械と言っていたのに、
なぜ、今では機械かを再考すべきだ。
機械では無い。
機器である。
機械学科はあっても、
機器学科が無い。
ロボットは機器である。

これまでの「機能主義」には、
時代的な変革の時が来た。
機能には機能より器能があると主張する。
それは機械には器械もあり、
すでに機器の時代だからである。

器能と機能、
おそらく器能というのは身体との密接感、
機能というのは近接感という　
これまでの「機能論」を
変更を余儀なくさせるだろう。

機能主義を改める時だ。
それは機能から器能があるだろうか？
機械主義ではなく、
機器主義ゆえ
機能と器能があるかである。

美は、三つの関係論から
引き出される。
光景の美、
風景の美、
情景の美であると思う。
それは景観と景気に連鎖。

絶対的な美は、
人類の歴史の歴然と残り、
相対的な美は時代性が一応、決めている。
それは相対的な美が、
もう一度、
歴史で選別されなければならない。

機能も性能も効能も、
すべて能力　
能力には絶対と相対がある。
だから、それぞれの絶対と相対に、
それぞれの「美」があるのだろうか？

「機能的なモノは美しい」と
「美しいから機能的」、
このレトリックには、
「美しい花がある」と
「花は美しい」と同価値では無い。

デザインが機能を
引き出すわけではない。
機能という一つが
デザインに
近接してくるだけだ。