Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

2月7日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 7th, 2011 Posted 2:55 PM

2月7日　大安（癸巳）

「情報開示」という潮流は
時代の認識・歴史的変革であり、
同時に国際関係の変化を意味する。

それは、
ネットワーク化された
新たな地球環境を生みだしてしまった。

『デザイナーは喧嘩師であれ』奨学支援

Tags: 国際関係の変化, 川崎和男のデザイン金言, 情報開示, 歴史的変革, 認識的変革
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2月6日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 6th, 2011 Posted 10:00 AM

2月6日　先負（辛卯）

今や日本全体に
辺幅修飾現象がはびこっているが、
デザインに修飾は禁忌である。

『デザイナーは喧嘩師であれ』辺福修飾

Tags: デザイン, 修飾, 川崎和男のデザイン金言, 禁忌, 辺幅修飾
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2月5日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 5th, 2011 Posted 10:00 AM

2月5日　先負（辛卯）

進化し続ける技術に対して、
人間は決して
辺幅修復であってはならない。

『デザイナーは喧嘩師であれ』辺福修飾

Tags: 技術, 辺幅修復, 進化
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2月4日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 4th, 2011 Posted 10:41 PM

2月4日　友引（庚寅）

辺福修飾という言葉がある。

布地のへりだけを繕い飾って、
肝心な部分がしっかりしていないこと、
すなわち見かけ倒しという意味である。

『デザイナーは喧嘩師であれ』辺福修飾

Tags: 川崎和男のデザイン金言, 見かけ倒し, 辺福修飾
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2月3日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 3rd, 2011 Posted 10:00 AM

2月3日　先勝（己丑）

自分を追い込みに追い込むことで
故倉俣史朗氏の創造した
「かたち」から
「ことば」を紡ぎ出している。

連載開始を決心した時点で、
第一回の内容は固まっていた。
彼の製作した、
まさに機械仕掛けの
キューピー人形の話である。

『デザイナーは喧嘩師であれ』辺福修飾

Tags: かたち, キューピー, キューピー人形, ことば, 倉俣史朗, 創造, 川崎和男のデザイン金言, 機械仕掛け, 辺幅修飾
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2月2日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 2nd, 2011 Posted 9:30 AM

2月2日大安（戊子）

実際の人間はもっともっと
生々しいものだ。

知性へとたどり着くためには、
自分を相当冷静に保つ必要があり、
さらに知識的な判断能力も
しっかりとトレーニングされて
いなければならない。

『デザインの極道論』好奇

Tags: 人間, 好奇, 川崎和男のデザイン金言, 知性
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2月1日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

2月 1st, 2011 Posted 9:30 AM

2月1日仏滅（丁亥）

これだけ
情報が高密度化した現代において、
自分と対象との関係を照合的に
測定するという行為は、
もはや知性の領域に入る。

『デザインの極道論』好奇

Tags: 好奇, 川崎和男のデザイン金言, 現代, 知性
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1月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 31st, 2011 Posted 3:48 PM

1月31日先負（丙戌）

自分の好奇の質と、
好奇対象が刺激してくる
因子の質を対照化した上で、
自分を好き・嫌いのレベルから
どの方向へ運んで行けるか、
を見極めることが求められる。

『デザインの極道論』好奇

Tags: 好き, 好奇, 嫌い, 川崎和男のデザイン金言
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1月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 30th, 2011 Posted 9:30 AM

1月30日友引（乙酉）

つまり、
自分の好奇の質と、
好奇対象が刺激してくる因子の
質を対照化した上で、
自分を好き・嫌いのレベルから
どの方向へ運んで行けるか、
を見極めることが求められる。

『デザインの極道論』好奇

Tags: 好奇, 好奇心川崎和男のデザイン金言
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1月29日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

1月 29th, 2011 Posted 9:30 AM

1月29日先勝（甲申）

よく
「私は好奇心が強くてね」
などと言う輩がいる。
しかし、
逆にそういう人間に好奇の目を
向けてみると
「その程度のことに
　好奇心がわくわけ？」
と聞きたくなってしまう
ケースが非常に多い。

『デザインの極道論』好奇

Tags: 好奇, 好奇心川崎和男のデザイン金言
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「情報開示」という潮流は 時代の認識・歴史的変革であり、 同時に国際関係の変化を意味する。 それは、 ネットワーク化された 新たな地球環境を生みだしてしまった。

今や日本全体に 辺幅修飾現象がはびこっているが、 デザインに修飾は禁忌である。

進化し続ける技術に対して、 人間は決して 辺幅修復であってはならない。

辺福修飾という言葉がある。 布地のへりだけを繕い飾って、 肝心な部分がしっかりしていないこと、 すなわち見かけ倒しという意味である。

実際の人間はもっともっと 生々しいものだ。 知性へとたどり着くためには、 自分を相当冷静に保つ必要があり、 さらに知識的な判断能力も しっかりとトレーニングされて いなければならない。

これだけ 情報が高密度化した現代において、 自分と対象との関係を照合的に 測定するという行為は、 もはや知性の領域に入る。

自分の好奇の質と、 好奇対象が刺激してくる 因子の質を対照化した上で、 自分を好き・嫌いのレベルから どの方向へ運んで行けるか、 を見極めることが求められる。

つまり、 自分の好奇の質と、 好奇対象が刺激してくる因子の 質を対照化した上で、 自分を好き・嫌いのレベルから どの方向へ運んで行けるか、 を見極めることが求められる。

よく 「私は好奇心が強くてね」 などと言う輩がいる。 しかし、 逆にそういう人間に好奇の目を 向けてみると 「その程度のことに 好奇心がわくわけ？」 と聞きたくなってしまう ケースが非常に多い。

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「情報開示」という潮流は
時代の認識・歴史的変革であり、
同時に国際関係の変化を意味する。

それは、
ネットワーク化された
新たな地球環境を生みだしてしまった。

今や日本全体に
辺幅修飾現象がはびこっているが、
デザインに修飾は禁忌である。

進化し続ける技術に対して、
人間は決して
辺幅修復であってはならない。

辺福修飾という言葉がある。

布地のへりだけを繕い飾って、
肝心な部分がしっかりしていないこと、
すなわち見かけ倒しという意味である。

実際の人間はもっともっと
生々しいものだ。

知性へとたどり着くためには、
自分を相当冷静に保つ必要があり、
さらに知識的な判断能力も
しっかりとトレーニングされて
いなければならない。

これだけ
情報が高密度化した現代において、
自分と対象との関係を照合的に
測定するという行為は、
もはや知性の領域に入る。

自分の好奇の質と、
好奇対象が刺激してくる
因子の質を対照化した上で、
自分を好き・嫌いのレベルから
どの方向へ運んで行けるか、
を見極めることが求められる。

つまり、
自分の好奇の質と、
好奇対象が刺激してくる因子の
質を対照化した上で、
自分を好き・嫌いのレベルから
どの方向へ運んで行けるか、
を見極めることが求められる。

よく
「私は好奇心が強くてね」
などと言う輩がいる。
しかし、
逆にそういう人間に好奇の目を
向けてみると
「その程度のことに
　好奇心がわくわけ？」
と聞きたくなってしまう
ケースが非常に多い。